第56章 56(2/2)

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p;特别是处于三国时期前的朝代，不知道这些事情的他们更是要将所有的内容记载下来。即便他们争论的话题与他们没有多大的关系，却

    也能够从中获取到有用的讯息。

    剥丝抽茧就是用在这样的时候，从中分辨出哪些是真的哪些是假的。必要时也可以从文字的语境中去分析，总不会什么收获都没有。

    比如，智商这个事情。自从神迹出现后，它就出现过许多次，并且被神迹中的那些后人们与基因相挂钩。

    或许也是这般，事关子嗣的问题，让诸朝各平行时空的人再次升起“什么时候来说说有关于基因事情”的想法。

    可神迹似乎并没有那样的想法，宛如隔骚挠痒般的将话题转回原来的内容。

    【吞星：继续来说屠城的事情。在屠徐州后，兴平二年，曹操屠雍丘。当时曹操在讨伐陶谦的时候，张邈和陈宫从曹操那边叛离以后把吕布迎回来当兖州牧。后来曹操把吕布打败后，张邈又和陈宫跟着吕布跑了，留下了他弟张超跟家属在雍丘守着。于是，在曹操成为兖州牧后，围攻雍丘几个月，雍城破了以后，张超自杀了，曹操也杀了张邈三族。这个是《三国志》里《武帝纪》写的，所以到底有没有屠雍丘，也有点说不来。而在《三国志》记录张邈和吕布那里，说的也是曹操把城攻破，用的“屠之”，斩了张超和他的家人。这个“屠之”的“之”指的是哪个好像也不能断定是屠城。但也有人说是屠城，具体的还需要看“之”代表是哪个。】

    【丞相祠堂何处寻：不好意思哦，雍丘不能算屠城，没有任何屠杀的记录，只是杀了张邈三族。而且，要不是张邈背叛了曹操，估计也不可能被被灭了三族。】

    【亮亮子：屠彭城，这个是在东征吕布的时候，说是十月，曹操攻下彭城进行了屠杀，还俘获了那个叫侯谐的彭城相。】

    【丞相祠堂何处寻：这个就是在《三国志?武帝纪》有写，但是感觉有点怪，难道是把所有人都屠杀完了，才抓到人的吗？这个感觉逻辑好像有点不通啊！《吕布传》里有说曹操到了彭城，陈宫对着吕布说过适合逆击曹操这种话，这就说明曹操逆击吕布的同时还屠杀着彭城，似乎不太合理吧？还有屠彭城这种事情，正常情况下是既然都屠杀了，那还抓那个彭城相做什么？】

    然而，观看神迹投影的人却发现根本没有人去搭理对方，发送着曹操事情的人仿若陷于自己的世界中，只专心的发送着相关的内容。

    【吞星：建安九年的时候，曹军攻打邺城，曹操留下曹洪让其攻打邺城，先是筑起地道跟土山，然后在五月，又将地道跟土山毁坏，并且沿着邺城挖出壕沟，挖开漳水灌入城里面，以至于城里面最后因为饿死的人有大半。除此之外，《后汉书》里面写荀?说“曹操屠邺城，海内震骇”，跟《三国志》里荀?所讲述的“过去曹操打败袁尚，捉住他进行审配，全国震惊”明显有着差别，其次《魏书》里写的也与《三国志》相同。不过，前面所说的曹操往邺城灌水的行为也是达成了伤害百姓的行为，也算是另类的屠城了。】

    【威士忌：《后汉书》里还说了，曹操攻破袁尚后，袁氏的那些妇人子女受到了侵害，曹丕趁着这机会纳了袁熙的老婆。真是上梁不正下梁歪，他爹好人.妻，他也跟着好人.妻。】

    【曹丞相快快来：好人.妻怎么了？历史上好人.妻的人也有不少，比如说刘邦跟寡妇，李世民抢走了他哥哥弟弟的老婆，还抢走了他的丈母娘，李治抢走了他爹的小老婆，李隆基抢走了他儿子的老婆，除了这些还有其他历史人物也抢过人.妻，就说现在，也有好人.妻的。】

    （？？？x30）

    瞬间，诸朝观看神迹投影的人眼前如同飞絮般飘过很多的问号，即使不去询问，也能够感受到神迹内人员的疑惑。

    不过，也有些人看着那些被提到的名字感到疑惑。

    处于唐太宗前期的李世民，他只觉得这些后世之人也忒不讲究，怎么胡说八道起来了？他又没有跟他丈母娘有什么关系，还抢走嫂子弟媳？这都是哪里来的野史啊！看了就相信？

    还有那些写这东西的人，到底是觉得他有多饥渴难耐啊！他现在已经能够感受到大臣们，还有观音婢的视线了。

    同