第 8 章(1/2)

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    天幕上每演绎完一个场景，天幕下的人会抓取其中的关键词。

    关于“入仕”与“出仕”，始皇帝抓住了其中的关键词“科举”。

    因为科举，那些文人才会产生了郁郁寡欢之态。

    而后人也会编写关于考不上科举后的愤懑之言，这些作品流传下去，成为了经典。

    这样的现象值得深究。

    始皇帝：诸卿可闻玄女口中“科举”一事？儒家所言“学而优则仕”，朕也知这句话，只是大秦无此先例，诸卿可有想说的。

    大秦以前，尧舜禹时期采用禅让制，选贤举能，统治者把首领之位让给别人。1

    夏商西周采取世卿世禄制，在这种制度下，只有王公贵族子弟才能世代为官。2

    至于春秋战国时期，则是军功制度，最常见莫过于“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。3

    大秦如今统一六国，始皇帝自然不愿用军功制度，为了某些贵族的利益，世卿世禄制依旧沿袭下来。

    如今，闻玄女之言，他恍然大悟，后世为何会让“科举”这一制度存在一千多年，里面到底有什么玄机，又是如何举行？

    若他想阻止大秦的早亡，推行这一政策会怎样？

    李斯是第一个站出来的：“回陛下，玄女言，此乃后世选拔人才的标准，如今我大秦，世家贵族子弟皆有贤能，也能为大秦的建设添砖加瓦。”

    赵高道：“陛下，臣虽不明白玄女口中‘考试’到底是什么东西，但是依臣所见，这是后世之物，倒是不见得与我大秦相配……”

    听了赵高的话，扶苏眉宇间隐隐有怒气展现。

    他所学本就始于儒家，那句“学而优则仕”他很赞同，只是当时的他找不到一条路给始皇帝进言，儒家有这神迹在，他鼓起勇气道：“阿父，扶苏有话说。”

    始皇帝看向他，眸子中道：“你是朕最看重的皇子，你知朕从这天幕中知大秦早亡那刻想什么么？”

    “阿父觉扶苏无用，可找不到适合继承您这个位置的人。”扶苏拱手，“扶苏此次进言，便是想解决阿父这一担忧。”

    “你且说，朕听着。”

    “大秦有几位先王奠定的基础，自商鞅变法来，大秦国力日渐鼎盛，至今一统六国，秦宫中如今有无数个昔日六国贵族，他们藏有六国的金银珠宝，兵器，宝藏，思想学说……”

    “这是阿父不杀他们的原因，因为他们还有价值，可他们又对昔日故国忠心耿耿，不肯把所学所有全数交给大秦，阿父为此烦恼，如今扶苏闻玄女言，有个想法。”

    “何不予这些人官职，田地，让他们的子女在大秦为官，这样，为了他们的子女，为了他们的利益，为了今后有个更好的生活，他们定会把六国遗物交出。”

    “至于大秦本来的贵族，他们手中掌握着大秦许多东西，关乎经济，政治，关乎教育民生，他们自然不愿意让自己的利益受损，为避免这样的情况，阿父可予他们部分权利。”

    “当然，并不是实权，阿父可让那些不愿为官却想有利益的贵族推荐想做官的人来，这样，既稳定了大秦本来的贵族，也使得六国那些贵族心甘情愿归服。”

    始皇帝目光灼灼，眼中燃起来火焰。

    “甚妙。”

    扶苏接着说：“若阿父采用此建议，如此，大秦也能任人唯贤，绝不会出现那‘弼马温’之况。”

    “可。”

    始皇帝说，“诸卿觉扶苏此言如何？”

    底下朝臣无一不竖起大拇指。

    “公子此举圣明。”

    “此乃‘察举’，顾名思义，通过考察、推荐，将一些符合朝廷要求的人才推荐出来，供朝廷直接任用或经过一定形式的考核再加以任用4。阿父若要推行此举，需再加一条，这些贵族推荐的人必须是‘有贤有才’之人，若不和阿父要求，那便是他们欺上瞒下，阿父可稍作惩戒，这样，那些贵族便不敢乱来了。”

    始皇帝赞许点点头。

    “扶苏以上所言，乃是基于贵族阶级，可这天下并不是之有贵族，寒窑里皆是人，民间有高手，而这些人才，又隐没于市井之间，贤才埋没，可惜可叹，何不让地方官员推-->>

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