第158章 会试(1/2)

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    天边夜色如墨,晓星逐残月。映照着人间一场盛会，来自五湖四海的举子在此相聚。

    参加此次顺天府会试的数千名考生在龙门前挨个通过搜检,几乎都脱得只剩一身单薄寝衣，往日里读书人的风度全然无存。

    谢拾这几年虽然用功读书，强身健体却不曾落下，此时便显出了常年锻炼的好处。

    眼看前面几个通过搜检的考生已经被秋风冻成了狗，一个个手忙脚乱地套上衣裳，谢拾只是稍感凉《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,有益，不占道义反而削弱鲁国公室的战争。

    明晓圣人之意，如何作答自然胸有成竹。谢拾破题向来简单直白，当下作答：“圣人于大夫之伐国而历据理以斥其非也！”

    “盖兵以义动，始无恶于伐也。”自古以来都讲究师出有名，否则便是侵略之恶行。破题之后，谢拾一句话承题，而后顺势起讲，如飞流直下，“颛臾封于鲁，国于鲁，臣于鲁，则季氏安得而伐之哉？”

    一篇气势非凡的议论文逐渐在他笔下成型，从不同角度对季氏之举予以批判，重点落在季氏无罪而伐人之国，上得罪于先王，下得罪于鲁国国民，可谓不仁不智也！

    至于子有（冉求）？要么蠢到不明白季氏的目的，此为不智；要么明知而为之，此为不仁。只想问一句，事情不见得办成，已追随季氏置身“大逆不道”之地，图什么呢？

    通篇议论至最后，谢拾用评价子有（冉求）的一句话收结：“……谋未必就，而身已于大逆矣，求也何为哉？”

    至此，第一篇四书文作罢。

    谢拾对自己的发挥很是满意。

    他搁下笔，在狭小的号舍中舒展四肢。练习不了五禽戏，只能如此将就一一。

    兴头正好，他“乘胜追击”，对第一题下手。

    此题是从《孟子?滕文公下》此章中摘出来的，彼此并非上下连贯的一句话。

    原文乃是歌功颂德之言：

    【“周公相武王，诛纣伐奄，二年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。

    《书》曰：‘丕显哉！文王谟；丕承哉！武王烈；佑启我后人，咸以正无缺。’”】

    周公辅佐武王平定四方，天下大悦。《尚书》赞颂文王之谋，武王之功，他们启迪后人遵行王道，尽善尽美而无丝毫亏缺。

    只看下面一段，《尚书》歌颂的是文王、武王之圣德功业，与周公没有任何关系。

    实则不然。

    若非周公制定礼乐，何来周朝数百年天下，文王武王之道何以发扬光大？既然如此，岂可只颂文武之德，而忘周公之功？

    明悟此中关窍，制艺信手拈来。

    谢拾洋洋洒洒做完第一题，浑然不觉疲累，反而愈发神采奕奕，恰如运动员经历过一番适度热身，状态因而攀升至

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    谢拾这一觉睡得很是安稳。
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