第102章(1/2)

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    所谓唱,不过是悲喜在喉咙与胸前中激烈挣扎时无意间将自身连绵所造就的音之海；所谓舞，不过是回归兽的纯真与暴烈，好让筋肉与脊骨再次匍匐于辽阔的天地；所谓人,在意识到编织着言辞的唱声能够两两相撞、其激荡出的震动能如风般驱使肢臂摆动之时,那超越这本卑若尘土的生命本身便以其势不可挡的姿态直达天听。人就这样无师自通地在焦躁的幻觉中,编造出了类似于垂青的谎言。

    他心若擂鼓,却偏偏《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,，就能再走上恒我奔月之道路，不仅能去往天界，还能如月光那样，死而复生，永世长存。

    尽管在此之前，从未有人复刻过奔月的奇迹。

    【走吧。】巫叹息道，她抱着最后的建木种子，带着商民攀上建木。她留下了一些人，他们会用浸泡过龙脉的武器，在他们离开后，彻底砍断建木，没了建木，周人也就无法再利用龙脉的力量创造奇迹。

    从此，绝天地通，周人再也无法如商人一般，通过建木，望向更广阔的“天界”。

    又或者说??宇宙。

    被催动着耗尽了力量，将贵族商民送往宇宙深处的建木很快就枯萎了，而不知情的周人捕获了那些断后的商民，并自发伐掉了这需要大量鲜血祭祀的古木。

    再也不必被建木所束缚的那汪金湖就此潜回了地底。

    在周武王与其弟周公的默许下，那繁华的??远超后来文明想象的商都最终也被付之一炬。征战多年、又被梦魇所困的周武王因未能参透父亲翦商时所依靠的“天命”，总担心商人的上帝接受了帝辛的祭祀后降下灾祸，在疑神疑鬼之中溘然长逝。其弟周公旦在平定可能的叛乱后，为了防止人祭故态复萌，也为了断了商民??乃至后人再起依赖龙脉杀伐之心，抹去了所有人祭的记载，只留下隐晦的传说。他定下了新的道德观，不再提鬼神与“帝”，而是将其模糊为“天”??一个富有人性的，距离人们十分遥远的概念；并重塑了王朝更迭的原因??天行有常。

    商周相承而来的历史以“人”为主体，磕磕绊绊前行至今，不再依靠神秘之物通天，纵后世有人从易书中参透隐秘流传的真相，也选择了避而不谈。

    而飞往宇宙的商顽民，在建木的指引下寻找到了拥有“龙脉”的新家园，将其种下。而长年累月与龙脉相处、开始食建木之叶的商民逐渐变得强大，并继续了杀伐之道，直到龙脉枯竭，无以为继，再移他乡，却再也栽不活第三棵能助其兴盛的建木了。

    奇怪的是，即使背井离乡，即便不再祭“帝”，也不再信神，选择了与地球亲族截然相反的另一条道路、开启了千年杀伐征战之旅的商民也不曾忘记那些古老的传说??他们绝口不提自己作为政治/斗争失败者的身份??于是，在他们口口相传的歌谣里，他们是奔月之人的后裔。

    故而，千年后，这支亚人类宇宙移民

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    勃发，哪怕身为异族，也让一些敏感的巫族频频将视线-->>

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