第一百六十章 真实想法(1/2)

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    两人的这次谈话,有点近乎于摊牌的意思。

    李长歌没有掩饰自己的野心,齐玄素也没有退让,当场表示反对。

    不过李长歌并不意外齐玄素的反应,他本也不是来说服齐玄素的,难道这么一番话就能让齐玄素退出大掌教的争夺?做梦也不是这么个做法。

    李长歌心平气和道:“如果天渊道兄有不同的意见,那么不妨说出来。”

    齐玄素一边梳理思路,一边缓缓说道:“在西方的卢恩国,所谓光荣革命之后,《权利法案》和《王位继承法》等一系列法案出台,实际上确立了议会高于国王的原则,并对议会和国王的关系做了明确规定,我们道门现在是大掌教、金阙、三位副掌教大真人分立的原则,如果不再推选大掌教,那么就要明确金阙高于大掌教这条原则。”

    李长歌道:“如果大掌教成为虚位,那么便无法掌控道门的大方向,又绕回到了权力分散损害道门利益的原点,还间接废除了副掌教大真人的职位,因为只有实权大掌教才需要副掌教大真人制约,在大掌教变为虚位的情况下,副掌教大真人只会更虚,那便没了存在的必要。如此一来,就变成了三道的问题,直接牵涉道门的根基,动摇国本。”

    齐玄素说道:“既然如此,那么贸然改变大掌教制度是断不可行,不仅我不会同意,金阙和副掌教大真人们也不会同意。”

    李长歌说道

    :“道门不是一家一姓之道门,世袭大掌教的确存在许多争议,可是副掌教大真人就未必了。”

    齐玄素一怔:“永言道兄这话是什么意思?”

    李长歌显然深谙想开窗先掀掉屋顶的道理,开一扇窗户才是真正诉求,直接提出要开一扇窗,大部分人都不同意,但如果先主张拆掉屋顶,那么就会调和,同意开窗了。

    直接世袭大掌教无疑就是掀掉屋顶的举动。

    李长歌说道:“虽然没有任何明文规定,也没有什么法理依据,但在事实上,除了玄圣时代,三位副掌教大真人已经变为世袭制度,也就是正一张、太平李、全真姚,哪怕是五代大掌教时期更换副掌教大真人,继任人选也还是在这三家的范畴之内,我这样说,天渊道兄认可吗?”

    齐玄素自是不能不认可了:“确如永言道兄所说。”

    李长歌接着说道:“既然三位副掌教大真人世袭已成事实,那何不更进一步,以律法明文的形式确定下来,反对的声音应该不会太大,同时在此基础上进一步确立轮值大掌教制度,轮值人选就是三位副掌教大真人,毕竟自六代大掌教飞升以来,轮值制度已经实行了一段时间,并没有太大问题。”

    齐玄素怫然不悦。

    这个方案的确有些可行性了,可跟他这个姓齐的有什么关系?他既不姓张,又不姓李,更不姓姚。

    而且世袭制度本就是一种倒行逆施。

    齐玄

    素于公于私都要反对:“我看未必,五代大掌教时期,我道门还是上下一心,正是自六代大掌教之后,三道冲突急速加剧,各种矛盾层出不穷,政出多门,号令不一,绝不是没有太大问题。”

    李长歌不急不忙道:“天渊道兄应该知道,我李家一直有收义子的传统,基本上做到了一视同仁,我们也不反对义子们执掌大权。从这一点上来说,天渊道兄应是代表姚家,姚素衣较之天渊道兄,无论是能力,还是威望,都差了许多。”

    齐玄素色变:“永言道兄是在讽我,为了自己的禄位所以才要反对永言道兄提出的方案。”

    其实齐玄素谈不上动怒,他的确有从自身利益出发的考虑,李长歌也针对他的考虑给出了回复,不过姿态必须要有,发怒就是一种态度。

    李长歌摆手道:“我没有这个意思,我只是提出一个不成熟的想法与天渊道兄在私底下讨论,毕竟这种关乎道门根本的大事也不是我们两个小辈就能决定的,无非是各抒己见,天渊道兄勿要想太多。”

    齐玄素现在也有点明白了,这才是李长歌的真实意图。

    从现在的局面来看,太平道的胜算并不大,甚至有可能出现最坏的情况,即东华真人和齐玄素师徒两人连任七代大掌教和八代大掌教。

    在太平道不掀桌子的情况下,这可太被动了。

    真要掀桌子,哪怕有大玄朝廷的帮助,太平道也

    只能说占据优势,谈不上必胜,而且先动手会丧失道义,若是胜了还好,若是败了,那就很难说了,恐怕要在史书上留下千古骂名,所以太平道内部也比较纠结,迟迟没有下定这个决心。

    于是出现“议和”的声音也不奇怪,或者说投降输一半。

    说白了,李长歌提出了三家共治的方案,齐玄素可以作为姚家的代表。              &-->>

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