第92章 百科全书(2/2)

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    西方哲学，连自己学的东西都说不清楚，就开口柏拉图，闭口亚里士多德。一说起思想，就康德、萨特、黑格尔，那样只能是思想上的小丑。

    应该清醒地认识到，人对世界的认识不是统一的，而是多种多样的。应该清醒地认识到，任何一种知识体系，都有可以学习的地方，也有不可以学习的地方。

    西方的哲学体系，从进入后现代主义，就显示出了自己的迷茫与彷徨。不管做多少定义，总结出多少规律，都是面新的世《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,没有什么大惊小怪的。

    从最开始与欧美接触，到被坚船利炮打开国门，逐渐认识西文明，中国就经历了这个过程。从有人顽固的坚持不可改变，到有人主张从语言到文字全盘西化，这是一个庞大的谱系。应该认识到，这个谱系越广越好，而不能认为只有一种或者几种思想是正确的，其他的思想要么没作用，要么起反作用。最关键的是，是随着时间的推移，这个谱系选出来的主流思想是什么。选出来主流思想后，还有多少人顽固坚持旧的思想。

    学习，就是学习别人先进的、有用的，扬弃落后的、有害的。西方的工业化，是肯定要学习的，要清楚地认识到工业化对人类文明的促进作用，要积极地学习。西方落后的，比如说一些宗教思想，是要摒弃的。一些还不清楚有用还是有害的，最多要抱着怀疑的态度，而不是全盘接受。比如说政治、经济、哲学思想。

    不能够从学习的东西中走出来，清醒地认识学习的体系，那就不要做一个积极的传播思想的人。人应该有这样的自知之明，也应该有这样的自知之明。不要学习西方哲学，连自己学的东西都说不清楚，就开口柏拉图，闭口亚里士多德。一说起思想，就康德、萨特、黑格尔，那样只能是思想上的小丑。

    应该清醒地认识到，人对世界的认识不是统一的，而是多种多样的。应该清醒地认识到，任何一种知识体系，都有可以学习的地方，也有不可以学习的地方。

    西方的哲学体系，从进入后现代主义，就显示出了自己的迷茫与彷徨。不管做多少定义，总结出多少规律，都是面新的世界时的束手无策。

    别的世界很可能不清楚他们的迷茫与?徨是什么，跟着他们学，就显得可笑。只是面对新世界时，不学西方的后现代主义，就要有自己的思想。有自己的思想，对绝大部分人来说，是困难的。

    世界本来很简单，只是我们在建造知识厦的时候，向里面加了太多东西。这些东西大多是无用的，只有少部分是有用的，还有一部分不知道有用还是无用。面对这些庞杂的知识，我们无法分辨好坏。

    王宵猎叹了一口气。

    自己也无法分清哪些有用，哪些无用，哪些分不清有用还是无用。只能按照现在现实，慢慢试验，找出这个时代相对合理的答案。随着时间变化，这些答案会变成什么样子，又有谁知道呢？

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