第11章 实践

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    第11章

    施萱妃感觉自己似乎进入了某种奇异的无我境界里，四周的空气和自身的呼吸都软成了一团棉花，将她松软包裹其中。隐约蒸腾出一股若有似无的失重感，像是整个人在太空中腾空而起，进入到漂泊无根的虚空里。

    《易经》中阐述，天、地、人都有其特定的规律，所有物质互相映射，并不相悖，也并不确定。所谓“天地与我并生，而万物与我为一”，万事万物互相感应，却并不固定存在。

    《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,元婴后期。

    还是百岁内就到达元婴后期，堪称史上第一人！

    说是修真大陆已知的最强高手也当之无愧。

    云起已经震惊到都开始道心不稳，如果不是他自己亲身修炼过，还以为元婴是什么遍地多如狗的最低等阶。不然宗主怎么能每隔几年就突破一次，跟长个一样自然！

    合欢宗主棠梨更是瞠目结舌地僵硬起身，不敢置信地看着她身上的金色霞光。

    施萱妃依旧和卧玉一同被捆住关在笼中，却好似坐在一座金色的长椅上。周身威压丝毫不因金笼的栏杆而受限，像一双大手攥紧他的胸口，让他撕心裂肺的喘息依旧喘不上气。

    施萱妃感觉不到棠梨的异样，准确来说，她还沉浸在这股难以言喻的特别心境中走不出来。

    恍惚间脑中再度回想起，当初在教室中大声背诵时政热点、申论概述时的情形，忍不住轻声复述：

    “总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论……立足现实、擘画未来，脚踏实地、实事求是……物质决定意识，但意识对物质有能动的反作用，而实践......”

    施萱妃缓缓阖眼：“是检验认识的真理性的唯一标准。”

    她伸出手，白皙指尖逐渐靠近笼子的栏杆。

    “我思，故我在，”施萱妃朱唇微启，悠悠出声。

    下一刻，所有人都看到，巨大金色鸟笼中，施萱妃的胳膊竟缓慢穿过了栏杆。栏杆与皮肉的紧挨处像是错位进入了两个不同的空间，她白皙莹润的手臂明明横穿了栏杆，却丝毫没有受伤，肉眼亲眼可见的牢笼似是一团假象虚影。

    但更可怕的是，在她身上，旁人感受不到丝毫的灵力波动。

    施萱妃，完全是依靠不加灵力道法的□□穿过了栏杆。

    棠梨再也镇静不住，扯着嗓子叫出声：“不，这不可能??！”

    古代的修道之人与道法心经，都是游离在意识决定物质“心外无物”的唯心主义，与物质决定意识“实践出真知”的唯物主义之间的。

    就像修士用意念引导灵力在体内循环周天，这是唯心主义。而学习天地人间的联系与发展借此修习道法，这是唯物主义。

    但看到施萱妃不借助任何道法灵力就穿过金笼，让棠梨这位接

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    与玄学相辅相成。辩证唯物主义与唯心主义、可知论不可知论纠缠呼吸。时间、空间、思想、意识都在放空，又逐渐交|融。?ｃｌｕb

    施萱妃心中似有所悟，又难以描摹那种如梦似幻的感受。她发觉自己的身体在颤动，却又好像不是身体的波动。那股四肢百骸骨头深处带来的震荡，像是要将她击碎。但她又清楚地察觉，自己的躯体并没有运动，却在前进上升。

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    周围的声音不知何时消失殆尽，呼吸声都隐匿不见，仿若真的遁入

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