第56章 辩论，礼赞伟大梵父(2/2)

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是至高精神业对传播生机的秩序。”



    听到梵恩说这些，安吉罗生主露出了笑意。



    是呀，我们生主因何而生？为何而生？



    就是给枯燥的宇宙传播生机。



    ?讲什么阴啊阳啊的。



    顿了一下，梵恩又继续说道：“即为生主，诞下生灵，便是生灵之父母，此为人伦。”



    “无父无母，不为灵，而为障。”



    “灵者，意识、智慧集一身。”



    “障者，无知，无智慧，无感觉。”



    “伟大如大天，亦是从至尊形态火林伽中走出，这便是有父有母之灵。”



    “故而，定父母之人伦，为父母分工，亦为宇宙之大功德。”



    达刹的脸色好转起来，看向梵恩的眼神之中充满了火热，终于有一个知心人儿了。



    他就是想要让宇宙有规矩，最起码阴阳规矩，你都没有约尼，你说你生个屁孩子？



    没有约尼，你非要再变出个约尼，这有意思吗？



    你这是赤裸裸的亵渎至尊形态火林伽啊！



    是在给伟大的火林伽抹黑！



    “我不赞同意识之神的言论。”



    安吉罗生主在这个时候跳出来反驳梵恩，先是给梵天行了一礼，然后说道：“我伟大的父亲便无父无母。”



    顿时，一众生主仙人都是一怔，随后想到，确实如此。



    伟大的创世神梵天创造了宇宙，又怎么可能会有父母？



    梵恩轻笑，慢慢的看向了梵天，眼中露出了玩味的神色，意思再明确不过。



    梵老六，用不用我说出来。



    “太初之始，宇宙不存，只有无穷无尽的溟漾，吾与毗湿奴共生而出。”



    梵天知道梵恩的底细。



    虽然只是一个上位神，可却是大梵太初第一生灵，一定知道他生于莲花之中。



    而这朵莲花就生长于毗湿奴的肚脐。



    但这不能说明毗湿奴就是他梵天的父亲。



    梵恩轻笑一声，他就知道梵老六一定会先澄清与毗湿奴的关系。



    “太初之始，唯有梵，他是无限的，有限的，无概念的，有概念的，有意识的，无意识的，是他变现了宇宙的一切。”



    “一切无限无意识之神，皆源于梵的变现，不知我说的可对？”



    梵恩的这一通言论让梵天深思了起来。



    宇宙尚未诞生之前。



    三相神与萨克蒂大女神就已经诞生，他们因何而生？又是如何出现？



    他们不过是至高精神业的法则秩序显化。



    至高精神业则是伟大梵的意志显化。



    换言之。



    三相神与萨克蒂大女神并非无父无母，他们是至高精神业的显化，是梵的变现。



    “礼赞伟大的梵父。”



    梵天站起身，双手合十，向冥冥之中的梵恭敬的礼赞。



    随后，看向了梵恩。



    “你说的对，是伟大的梵父变现了一切，才有了吾。”



    “不愧为大梵太初第一生灵，意识之神的智慧，让吾感到敬佩。”



    梵天微笑的看向梵恩，但是这笑容让梵恩感到不自在。



    高傲的梵老六，怎么可能会敬佩一个上位神？



    肯定是心里憋着坏呢！



    这地方不能待下去了。