第七十章 两千年来最衰落(1/2)

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    姜育恒八卦之心熊熊燃烧，从系统里用一个积分买了一包瓜子出来，还跟萧红燕客气了一下。



    萧红燕感觉自己脑子不太够用，这姜育恒怎么用储物法宝装瓜子呢？而且他这个样子看起来就好像不太正经的样子。



    但她还是鬼使神差地抓了一把瓜子，边磕边说。



    事实上赵雪盈所说不差，合欢宗到了这一代是真的没落到不行，不过这事情不是从现在开始的。



    有汉一朝，道学昌盛，淮南王刘安聚门客著《鸿烈》，有神话相传其服食仙丹，乃至一人得道鸡犬升天，即为所谓外丹之术。史实与神话或相去甚远，却不碍民间跟从效仿，道术兴盛，如火如荼。



    彼时多有方士女巫，修持媚道、祝咒、驻颜、房中等术，悦人心、采阴阳、求一个青春常在、修一个安神补脑。合欢宗起于毫末，整合道法，广传民间，后延至宫闱，彼时门徒不拘男女，堪称有教无类。



    到了后汉外戚宦官轮番弄权，庙堂之上乌烟瘴气，乡野之间民不聊生，有心怀叵测的修士指合欢宗传媚道以乱天下，欲引仙门和俗世权贵将其剪除。



    然而天下大势浩浩汤汤，一两股流言终究没能在那个乱世中形成气候。一声“苍天已死，黄天当立”，东汉王朝被太平道教派推入深渊，合欢宗反而在这乱世中保存了下来，却受先前谣言影响，招来弟子多为女修，久而久之落了个“牝鸡司晨”的形象。



    有道是：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”



    又道是：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”



    有道是：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”



    又道是：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”



    明明是昏君误国，君王无道，文人骚客都语带讥讽，却在权力的注解下，推脱成所谓红颜祸水、英雄难过美人关。



    俗世里，女子背负多少污名，修真界，合欢宗就背负了多少污名。两者因同遭迫害，关联也越发紧密起来



    到了北宋，合欢宗中阴盛阳衰，如非天命机缘，等闲已不收男子入门。



    随着程朱理学兴起，“存天理、灭人欲”的大旗兴起，又给了合欢宗重重一击，不论大儒们本意是什么，不论是无意的还是故意的，合欢宗在修士的口中逐渐成了旁门左道，乃至邪魔外道。



    人才逐渐凋零，拜入门中者不是懵懂无知，就是走投无路，已然青黄不接。



    然而不论这两千年里经历了多少误解乃至冤屈，其门人始终以名门正派自居。当外族入侵时，泱泱大国面临亡族灭种的威胁时，合欢宗女修没有避战，投入了属于仙门的战场中，一如玄望子纵横万里剑斩妖邪，一如深山中伏魔力士奋不顾身。



    那是一场涉及所有人的战争，不论普通人还是修士，无人能够置身事外。



    兵对兵，将对将，仙妖对仙妖，一寸山河一寸血，直杀到河清海晏，万里平波。直杀到仙门覆灭，十殒其九。



    幸存的仙门也几乎被打断了根，如今的合欢宗里竟然连一个化神期修士都找不出来，已经到了两千年来最衰落的时刻。



    道统几乎断绝的情况下，没了长辈约束，年青一代行事难免嚣张乖戾有失分寸，三十六年前，萧红燕的师父说：孤阴不生，独阳不长，造化轮转，其用无穷，气机所示，大夏南北交界之地，必有一个天生与合欢道法契合的女婴将要诞生。



    彼时三十岁的萧红燕刚刚在师父护持下筑基，却看到师父一门心思都投到了那即将降生的女婴身上，心中嫉妒，却也认同这是好事，跟随师父去寻找。



    然而世事每每不尽人意，眼看到了C市，却不知谁人搅动天机，即将诞生的女婴气机缥缈不可查觉，生生错失。



    萧红燕的师父悲从中来，脸上不动声色，却在半年后气不过，吐出一口老血来，直呼“天要亡我合欢宗”。萧红燕不忍师父难过，不-->>

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