第227章 封建主义监国核心价值观(2/2)

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雷这种姑娘,是不可能闷在家里绣花写诗的,找点事情做也好。不过,为什么她不告诉我呢?还是从堂弟这里知道她的近况。

    朱瞻基听了,心里有些失落,不好说阿雷,却板着脸教训朱瞻壑,“瞧瞧,阿雷一个姑娘都比你懂事,她为三保太监远航做准备,你整天无所事事到处瞎混。”

    这下把朱瞻壑气坏了,“感情我进宫给你送行又送东西的反而成了坏事,哼,好心当驴肝肺。”

    朱瞻基自知失言,连忙找了个借口,“我只是太为你着急了??我马上要跟皇爷爷北上,以后汉王若要教训你,没有人能拦得住,你要是再这样浪荡下去,不知要挨多少打。”

    这下把朱瞻壑说抑郁了,“你的说对,保护伞没有了,我以后怎么对付我爹呢。”

    朱瞻基遥指柔仪殿仁孝皇后梓宫,“祖母九泉之下会保佑你的。”

    皇帝亲征,太子监国,两桩大事,都充满了仪式感。

    亲征之前,什么天地、宗庙、社稷等等,以及大军所要经过的山川等等要进行繁复的祭祀大典,没有一个来月根本弄不完,永乐帝是个务实的人,他先带着皇长孙走了,一应祭祀都交给监国的太子代祭。

    这可苦了企鹅太子,每一个祭祀活动都要参加,繁复的仪式往往一站就是半天,以师祭为例,除去前面的准备工作,需要太子参加正祭的就有迎神、除献、亚献、终献、饮服、彻豆、送神、望?八大步骤。

    这八大步骤里,又细分若干个小步骤,小步骤,又由分为若干个分步骤,每一个分步骤,都有礼官进行了严格的分解动作,每一步都不能错,企鹅太子除了站着,还要根据分解动作做出各种反应。

    举个最简单的例子,第二大步骤初献,这其中刚开始的分解动手是洗手。

    仪式化洗手,比洗十次头还累。

    首先,太常寺卿要请代为祭祀的企鹅太子引领到洗手的位置。然后是圭、洗手、擦手、出圭四个分解动作。每个动作都要有太常寺卿奏请一次,企鹅太子就像一个上着发条的机器人,规规矩矩完成动作。

    这只是开始,后面分解动作更复杂。

    一个多月下来,企鹅太子瘦了一圈,但是双脚肿胀得惨不忍睹,尤其是左足,脚骨已经有明显的畸形,大拇指指甲都烂得脱落了。

    太子能够坚持搞完所有的仪式,靠的是可怕的意志力。他穿着xxxxxl号礼服以及尚服局特制的软底鞋,双脚就像踩在刀尖上,简直化身为《海的女儿》里的美人鱼,将鱼尾劈成两半,每走一步,就像踏在刀尖上行走,对权势爱情的向往,让他她忍住了非人的折磨,熬过一天又一天。

    没有敢劝太子歇一歇。

    太子不能歇,一旦歇下,就是弟弟汉王代祭。连仪式都搞不好,谁会相信他有能力监国?

    仪式这种东西,什么都不是,但又什么都是。

    太子熬过来了,代价是一对烂脚??原本完好的右脚也有了病足的趋势,消渴症的病足越发严重了。

    太子如此坚强,就连在一旁看笑话、等太子实在熬不下去,主动退出或者干脆当然晕倒,以备随时顶替太子完成祭祀任务的汉王都暗自佩服不已。

    我错了,太子大哥不总是躺赢,起码在能忍这一条,我远远不如大哥。

    汉王没有等来太子在祭祀上犯错。

    不过,这只是开始,亲征鞑靼起码要打个一年半载,太子有的是机会犯错。

    太子监国,在文华殿正常上朝。永乐帝给太子制定的权限说的很清楚:

    “唯文武除拜、四裔朝贡、边境调发、上请行在,余常务不必启闻。”

    意思是说,除了重要文武大臣的任免、邦交军事等国家大事以外,其余的事情交给你自行处置,不用问我。

    这是太子监国的基本法。

    永乐帝还教导太子治理“常务”的封建主义监国核心价值观:

    “朕命尔监国,凡事务宽大、勿躁急,文武群臣皆朕所命,虽有小过勿需折辱,亦不可偏听以为好恶……敬之慎之!”

    意思是说,凡事都要冷静,这些大臣都是我任命的,一定有我的道理,他们若有小过错,差不多教

    训一下就行了,不能偏听偏信,做任何一个决策之前都要谨慎。

    此外,永乐帝还制定了严格的监国程序,太子每一项举动,都必须在程序上合法:太子绝对禁止私下见官员,所有官员,都至少成双入对和太子议事。

    大朝会之后,太子要召见官员谈事,“须与前项官员一同进出,如有独进独留者”,必须有监察御史、鸿胪寺官、司直郎、清纪郎这四个部门的官员在旁边监督。

    如此严苛的程序,太子一举一动都在御驾亲征的永乐帝监督之下。

    可是若监察御史等微臣包庇太子怎么办?谁来保证这个监督有效呢?

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