第83章 歌颂(2/2)

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一些老胡人用沙哑苍凉的嗓子唱起歌来。



    众胡人纷纷相和。



    关羽恶补之下，已经能大致听懂匈奴语。



    他们唱的大意是：



    “感谢上天送来天人一般的关公，



    带领大家迁移到美丽的白波谷，



    寒风吹不到，暴雨淋不到，



    有良田，有水源，有粮吃，有衣穿，



    祝愿关公与阏氏们健康长寿。”



    拉秀和拉雅姐妹围绕着关羽翩翩起舞。



    蒲兰黎身子沉重，不方便舞蹈，也跟着放声歌唱，嗓音清亮甜美，令人陶醉。



    都兰不甘示弱，牵着关羽之手，要跟他共舞。



    关羽没有拒绝。



    汉人其实是个感情外露、能歌善舞的民族，情绪炽热而浓烈。从先民们一边劳作，一边讴歌，形成诗三百就可见端倪。



    兴奋时，且歌且舞。



    悲伤时，歌舞当哭。



    荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“为羽声慷慨，士皆?目，发尽上指冠。”



    项王悲歌慷慨“力拔山兮气盖世”。“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”



    高祖自为歌诗“大风起兮云飞扬”，“乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”



    汉人“以舞相属”，是宴席上的常见行为。



    平时，也动不动就高歌尬舞。



    到了魏晋风流之时，更是如此。



    唐朝也爱做胡旋之舞。



    也不知从何时起汉人变成了情绪内敛、不敢表露的民族，女人笑不露齿、坐不露膝，男人中庸唯诺，千言不如一默。



    关羽被都兰牵入场中，自然起舞。



    舞是情绪的表达，不一定要什么套路，顺着节拍舞动便是。



    关羽雄武，都兰娇柔。



    两人一个如山，一个如水，水绕着山。



    一个如树，一个如藤，藤缠着树。



    配合默契，相得益彰。



    一曲舞罢，彩声如雷。



    胡人以歌舞赞颂关羽，汉人自然也不甘示弱。



    可惜在场汉人大多数都是普通百姓，或为轻侠，或为郡兵，基本没有士人，现编歌舞对他们而言绝对是不可能的任务。



    杨沛算是学问最好的，他绞尽脑汁，终于想到在《诗经》中看过的一首诗，但却记不完整。



    不管了，直接改一下拿来用吧。



    杨沛唱一句，众战士就跟一句，高声唱和：



    “白波何有？有条有梅。



    关公至止，锦衣狐裘。



    颜如渥丹，其公也哉！



    白波何有？有纪有堂。



    关公至止，黻衣绣裳。



    佩玉将将，寿考不忘！”



    白波谷中有什么？有山楸和梅树。



    关公到了这里，穿着锦衣狐裘真威武。



    他脸庞红红像涂丹，真是我们的好关公！



    嗯，关羽脸色有点红，这首诗引用得很妥帖。



    战士们一边唱和，一边跺脚打着拍子，就是后世所谓的“踏歌”。



    气势雄壮，声音高亢。



    将对关羽的仰慕和崇拜倾吐而出。



    胡人也被感染，用生硬的汉语跟着歌唱。



    都兰和顿珠姐妹再次起舞。