第29章(1/2)
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这时候的李瑁,还是偏向于自己是早死的。武惠妃尚在,且为皇帝宠妃,作为宠妃之子,李瑁从李隆基那里得到的父爱虽然不多,但也不是完全没有。
而且李隆基这时候还是非常有明君之相的,李瑁暗自猜测,估计是自己早死,然后玉环和父皇就像武后和高宗一样看对眼了。
自己死都死了,也没办法阻止他们不是?而且那可是父皇,就是现在自己活着,难道能够阻止?
《看到此内容,说明本书不支持电脑观看,你用手机打开继续阅读》,?”朱棣思考着。
“肯定是这兔子自己是那什么无产阶级,后世皇室管理不严格,所以才让她如此大放厥词!”
“而因为类似八议这些特权立法的存在,许许多多的人都想尽办法想要爬上特权阶层,”伍爱华很快又自己回到了之前的主题,继续说道:“管中窥豹,由八议和官当我们可以知道封建王朝是如何优待官员贵族,所以封建王朝初期,旧贵族被清理,上升渠道畅通,不管是科举还是军功,都可以让人从平民变为特权阶级,而且土地进行了重新划分,因为有希望,王朝很快呈现欣欣向荣的状态。”
“但是随着土地兼并,已经上升渠道逐渐消失,权利永远都只在一群人当中流转,民众渐无立锥之地,于是为了活下去,爆发起义,再次洗牌。”
“这几乎是封建王朝无解的问题,很多所谓的中兴之主,也就是拿出来一部分贵族阶层的利益,将它封给了快要活不下去的平民,所以王朝才能又延续百年,”伍爱华感慨着:“只要特权一直存在,而绝大多数的价值都要依附土地,那么人永远会为了一口饭而爆发一次又一次的战争。”
“不过,哪怕利益和土地解绑,发展出了资本主义,争斗也不会变少,工会是怎么产生的?是因为资本家只会压榨劳工血汗,活不下去的工人们只能爆发运动,倒逼资本家解决问题。”
伍爱华只是简单提了一下,就回归到之前的主题:“其实,直到宋朝时期,赎罪依然是限定在了八议的范围内,但是明朝将赎刑进行了扩展,适用范围变得非常宽泛,贵族和官员之外的平民百姓也可以花钱买罪。”
“这种形式是让社会更加动荡,还是有利于社会稳定呢?”伍爱华笑了:“学界大部分人的观点,都认为虽然赎刑让明朝应当接受处罚的罪犯逃脱了责罚,更加偏向于有产阶级,但是《大明律》相较于历代法律更加严格,因此赎刑和赎刑的判例可以稍微缓解一下明朝的重法,另外,这也是在不加重民众赋税的情况下,一种增加财政收入的手段。”
“虽然我本人不是很赞同赎刑这种制度,但是想一想,这其实也给了老百姓一个方向:假如你家没有学霸能够考科举,那就试试努力赚钱?”
“也不知道这个制度有没有为明末资产阶级萌芽作出一点微小的贡献?”伍爱华猜测道:“毕竟后期明朝的内阁制度和沿海地区作坊遍地
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