第五十三章 冷场？那就用认亲大会暖个场！(1/2)

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    “大理段氏欠你什么？”段正淳很不服气。



    段延庆冷笑：“这大理皇位，原本就是我的，这一点，段正明你认不认？”



    段正明不得不承认，说道：“确实这样，当年上德帝被弑杀，延庆太子你被传身死。国不可一日无君，民不可一日无主，我们才推举上明帝登基。然上明帝不乐为帝，去天龙寺出家，把皇位禅让于我。说起来，皇位确实是前辈你的。”



    大理的文化虽然自成体系，但是也受到了中原王朝的巨大影响。



    毕竟大理本身就曾经是中原王朝的一部分，虽然是羁縻统治。



    封建王朝被儒家意识形态影响，正统观念深入人心，这也是为什么朱棣奉天靖难成功之后，不断寻找建文帝的原因。



    只要有建文帝这个正牌君主的招牌在，朱棣的正统性就始终面临威胁。



    康熙悍然凌迟毫无威胁的朱三太子，也是同样的道理。



    八年之前，宋朝名臣司马光编纂完《资治通鉴》，其开篇就是“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”，阐述名分的重要性。



    宋朝虽然武德不充沛，但文化却反向输出辽国，西夏，大理。



    大理这些年深受儒家思想影响，段延庆这个前太子的名分，确实是颇有意义的。



    段正明直接承认了段延庆的名分，这是高升泰等人想不到的。



    段正明没慌，他们却有些慌了，面面相觑。



    “当年我被乱臣贼子追杀，曾去天龙寺求助，天龙寺的僧人却假装不认识我，任我自生自灭。”段延庆说道，“段正明，你倒是光明磊落，比天龙寺的僧人强多了。”



    段正明道：“前辈你面貌尽毁，天龙寺僧人当然认不得?。只是，前辈究竟所求何物？”



    段延庆道：“当然是要把我失去的东西拿回来，我要大理的皇位，你答应吗？”



    段正明道：“我交出皇位，退位出家，你便放了镇南王世子吗？”



    “当然！且我膝下无子，便是当了皇帝，也没有太子。论血脉，还就是你段正明兄弟和我近，我不仅会放了段誉，我还会立段誉为太子，对他视若己出。我会让他兼祧两房，同时继承我这一脉和你那一脉，他将来的皇位，反而更加稳固。”段延庆却是按照慕容复出的馊主意，提出一个“兼祧两房”的策略，说的是大义凛然。



    政治这种东西，目的可以肮脏，但口号一定要响亮。



    段正明兄弟都目瞪口呆，何况高升泰等人。



    高升泰心想:莫非延庆太子他是?天才？



    “前辈当真是会这样做？”段正明问道。



    “当然。”段延庆道，“我已经收段誉为徒，正向他传授段家绝学一阳指，足见诚意。段正明，我也不得不承认，就算我当年顺利继位，也未必有你这般优秀。”



    “你身为皇帝，名声极好，也收回了一些大权，武功却也没落下，一阳指也练到了四品。你实在是个极好的皇帝，人人称颂。”



    “我听说你清心寡欲，想来也不是贪恋权位之人。你肯效仿尧舜，去天龙寺出家，把皇位禅让于我，我将来再传位段誉，大理段氏空前和睦，也不失为一桩美谈。”



    段延庆这番骚操作，确实有点意思。



    至少不再是单纯的胡搅蛮缠，起码表面上有理有据，说得过去。



    但是段正明早有主意，不慌不忙道：“前辈言之有理，若前辈能遵守承诺，我愿意禅让皇位于前辈，化解段氏与前辈的恩怨。若能让前辈改邪归正，那亦是武林之福！”



    段正明话音一落，段正淳马上急了，第一个跪地恳求道：“皇兄请收回成命，延庆太子虽然是上德帝之子，但是他自暴自弃，成为四大恶人之首，恶贯满盈。这样的人当大理国君，人心不服啊！何况他身体残疾，形貌丑陋，望之不似人君，友邦见了，未免诧异，小觑我大理。”



    段延庆面无表情，心想：这镇南王真是讨厌，我当年可比你英俊多了。



    “是啊，皇上请收回成命！-->>

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