第153章 五相成身!第二更(1/2)

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    另一边,灵隐寺。

    “嘿嘿,道长,您很闲呐,也不担心长歌那小子吗?我听说他去了东北那边,去要碰碰那些仙家。”

    一个一脸惫懒的青年,正在看着道远说话,正是无根生。

    无根生最近在全性里面混的如鱼得水,他的手段可是极强,神明灵再加上他对人性的理解,已经足够震慑大部分人了。

    只不过,江湖上他的名气还不响,但在全性内部,他无根生的名号已经彻底流传开来了。

    就连白?梁挺和吴曼也对无根生有些服气了。

    当然实力上,无根生现在还是差了点火候。

    “无妨,那小子就需要磨砺意志,他的天资太高,和你这天生灵根也是不相上下,你小子入了全性,也不怕被天下人围攻吗?”

    道远正在品茗。

    虽然顾长歌去东北那边和那些出马弟子大战,可能遇到危险,但他知道以顾长歌的小聪明,不是那种死缠硬打的人。

    打不过,肯定就跑了。

    最怕的就是死要面子活受罪。

    这种人修道也修不好啊。

    面子这种东西该丢的时候就得丢。

    “我无所谓啊,我只是想找到属于自己的道,全性那群人就是最好的借鉴对象,这群人找不到自己的路。

    我想帮助这些人找到自己的路,通过这种方式,或许我能找到真正的通天之路。”

    无根生笑着说道。

    他要走的路和其他人不一样,他心中有道,但这个道也是极为艰难,在给其他人寻找路的过程之中。

    他真正的道就会显现出来。

    “你小子倒是聪明。”

    道远微微点头。

    无根生这个小子是一个真正的天才,能够自己领悟出神明灵这种特殊的能力,而且这个小子也是一个真正的求道者。

    就像漫画里,左若童对无根生的评价,如果无根生不是全性掌门,左若童就想和无根生结交。

    这个人身上有着极大的魅力,也有对道的极致追求。

    ……

    “长歌小兄弟,我听闻?们全真一脉讲究的是三教合一,我这里刚好有一本佛门修炼之法,送个你如何?”

    黄仙笑眯眯地说道,随即变出了一本古旧的书籍。

    “诶?”

    听闻此话,顾长歌微微一愣。

    看向那古旧的书籍,只见上面写着《五相成身》四个大字。

    黄四爷也是修炼了百年以上的,自然也碰到过不少厉害的异人,而且也遇到过不少机缘。

    虽然他的狂和黄鼠狼的性格有关,比较跳脱,但也是因为真的有一些本事,才敢那么狂。

    这《五相成身》的法门,当初他是从一个老和尚那里拿到的,这是一种炼体的特殊法门。

    他看出顾长歌的命功修为深厚,只不过,并没有单独修炼过什么横练功法之类,所以刚好想来个借花献佛。

    “这法门对于你的命功可是有极大的好处,嘿嘿,我可是知道,你们道门讲究性命双修。特别是全真丹法,对命功也是极为注重的吧。所谓性命双全,不是吗?”

    黄仙笑道。

    “四哥,你说的不错,既然这样这《五相成身》我就收下了。”

    顾长歌嘿嘿一笑。

    所谓性命双修。

    除了要对自身的精神要进行修炼,对肉身也不可放过。

    虽然道门有尸解仙这样的法门。

    但后来渐渐被主流的道门摒弃了。

    当初和佛门也有过一场论战,佛门抨击尸解仙的法门,道门也进行过反击。

    全真讲究三教合一,性命双修,所以除了对精神的修炼之外,对肉身的修炼也是必不可少的。

    这肉身修炼就是所谓的炼形,包括站桩功夫都是如此。

    无根生在未来去“三一门”和左若童大战的时候,他的肉身修为就比之前更厉害了,甚至拳脚功夫也有极大的长进。

    根据漫画里的内容分析,这个家伙很可能是和三十六贼的老大,最年长的窦宏,学习了无漏金刚的法门。

    这无漏金刚的法门对命功的修为有着很大的提升。

    “性命双修,我从李道然前辈那里得来了不少修炼心性的法门,包括白骨观。我现在的心性境界也是极高。但肉身上还是稍微差了那么点火候,虽然也算是可以。”

    顾长歌暗自想道。

    当然,如果吉星知道顾长歌的想法,定然会很无语。

    毕竟,顾长歌这个家伙的肉身强度已经极为恐怖了,能够和修炼横练功夫的人相提并论,但显然顾长歌是不满足的。

    他想要更强。

    “嘿嘿,三年之后我可是和张之维约好要大战一场的,而且修炼的根本就是性命。咱们全真道龙门派第十一代宗师悟元子在《修真九要》之中也多次强调性命最真。

    何况,这《西游原旨》也是他写的,所以没错的,想要真的成仙,只注重精神的修炼是不够的。

    道家修炼法门被称作养生功,就是除了要修炼精神,肉体也是要跟着修炼的。”

    顾长歌偷偷想着。

    “长歌,你小子在发什么呆?”

    看到顾长歌发呆,黄四爷问道。

    “四哥,没事,我就想了一些其他东西,这《五相成身》我先翻翻看。”

    顾长歌很快回过神来,随即看起了那本《五相成身》的佛门修炼之法。

    这是五相具备而成就佛身的观法。

    菩提心论说:“一是通达心,二是菩提心,三是金刚心,四是金刚身,五是证得无上菩提获金刚坚固身也。”

    “原来如此,这虽然也是观法,但修炼的却是肉身,和白骨观、宝相观都不一样,说起来那群和尚的炼体之法还是有点门道的。

    比如说少林寺的金钟罩,不知道解空那小子回到少林寺了没有?“

    顾长歌颇想着。

    这五相成身一共有五个境界,就像是菩提心论里说的那般。

    十八会指归曰:“毗虑遮那佛受用身,以五相现成等正觉。五相者,所谓通达本心、修菩提心、成金刚心、证金刚身、佛身圆满,此则五智通达。”

    “所谓的毗卢,马钰真人的南柯子也提到过,毕竟,全真讲究三教合一,所以佛门的许多法门也都是拿来用的。”

    顾长歌露出一丝笑容。

    何为毗卢?

    这就要讲到佛门的三身佛了。

    三身,即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。

    其中法身佛又被称作毗卢遮那佛,代表佛教真理凝聚所成的佛身。

    所以这毗卢就是法身佛。

    这五相成身的法门,可以通过聚积特-->>

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