16灵魂(2/2)

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迪家族的继承人和教会关系不佳的。碍于王庭议会对于继承人的决定，他暂时不会对我们做什么，但反之任何举措都有可能刺激他铤而走险??不过你需要的话，我可以现在去和那位学术不精的主教道个歉。”

    不太愉悦的回忆让诺瓦皱了皱眉，逼迫自己将注意力专注于现在的话题上。大致和人复述了一下费恩斯主教的理论，教授最终总结道：“教廷和学会把持了相关信息，能够流传出来的文献少得可怜，所以具体情况我不是特别了解。”

    对方安静而专注地听着，没有打断他，这让诺瓦对他增加了一点好感。

    “一部分是正确的，但是我还是先大概系统地介绍一下吧。”阿祖卡沉思了一会儿，轻轻碰了碰自己胸口的位置：“这是我们的‘本源’，也可以叫做灵魂??当我们与世间各类‘理念’中的一种初次产生‘共鸣’时，理念与本源共振后会在本源上留下印记，并形成固定回路，从而可通过共鸣在本源里储存并调用对应理念的力量。”

    他将那些晦涩的词句娓娓道来，如同一个最负责不过的教师，丝毫未觉自己讲述的东西是被教廷与学会严密把守的知识，绝不会透露给普通人的那种。

    “那位主教只知其然而不知其所以然，要想成为一名术士，最简单的方法确实是选择并信仰一位神明。这样信徒无需和难以捕捉的理念共鸣，而是直接和神明共鸣。共鸣成功后本源上会留下神明的气息，同时也会更加容易地获取该位神明代表的理念。”

    诺瓦若有所思地点了点头??明白了，神明是二道贩子。

    神眷者意味不明地轻轻笑了一下：“不过与此同时，因为并不是直接与理念共鸣，信徒若想释放力量，只能通过各类媒介创造新的回路，比如吟唱、咒文、魔具等等，从而引导理念离开本源，来到外界??而这也是当今最正统的法术基础形态。我之前所说的、直接和理念共鸣的方式被现在的人视为异想天开的疯子和异端。”

    “这么说来，无信者同样可以成为术士??但是各大教廷不允许无信者的存在。”教授迅速发现了重点：“为什么？信徒的缺失会对神明产生影响？”

    “也许会，但是我还不知道具体原因。”神眷者轻声说：“千百年来，无数微小的教派被更加强势的教派吞并，这也意味着无数神明变得不为人知，直到彻底消失在历史的尘埃里。”

    “……我记下了，下一个问题。”教授微微颔首：“神眷者的定义是得到神明垂爱、无需通过媒介施展力量的人，也就是说，神眷者其实是??”

    无信者。

    那个单词被突然涌入嘴里的气流堵住了，诺瓦皱着眉，这才发现二人四周不知何时出现了一圈风墙，另一人冲他微微笑着，竖起食指轻轻触碰了下自己的嘴唇。

    “……”

    黑发青年面无表情地在自己傻兮兮张开的嘴上横拉了一下，表示他会保密。不过纳塔林人的宗教领袖、风暴之神乌托斯卡的神眷者，其实是