146玩火自焚(1/2)

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    “异族”这个词，说来十分微妙，从血脉来讲，北宛是异族、羽民是异族、西羌诸小国也是异族，蜃洲大陆有上百个土著种族，算下来彼此全是异族。

    但大部分国家部落，杂居中原各地躬身农桑、互相通婚联姻，民风民俗兼容并包、逐渐趋同。就连当初渡海而来的七千羽民，在占领莱东之地后，也迅速移风易俗、与当地土著融为一体。仰赖圣人学说，敬畏“天地君亲师”、推崇“仁义礼智信”。

    千百年来，这些大小国家部落分分合合，兼并分裂，已形成实际的“同文同种”，譬如当年西陵国、?国被灭，如今的荣、翊争雄，又被称为“中原内战”。

    于是，狭义的异族，仅仅代指北宛、蒙舍十万大山、西羌诸小国，最显眼的当属北宛。

    四百多年前的大草原，星罗棋布着大大小小上百个部落，种族不计其数。北地苦寒无以事农桑，养成了那里独特的劫掠习俗。

    女人、布匹、武器、牛羊……要什么就去抢，抢到了就是自己的。过程越惨烈残暴，越显出当事人孔武有力、勇气非凡，越被视为勇士、推崇备至。

    纵然、所有邦国基业都垫着尸山血海，但每打下一地之后，当政者往往会好生治理此地、发展求存。唯独那些部落以杀戮和破坏为乐，占一块地、屠尽土著，奸淫掳掠无恶不作，故遭到乌兰、玄阴山南各国诸部的一致反感和鄙夷。

    但都是些不成气候的流寇，各自为政就足以应付。

    直到四百多年前，一名叫布日固德的男子横空出世，花了三十多年时间，从西到东、统一草原大小部落，在阿茹娜雪以北修筑柘枝城，定都于此，国号“宛”。

    起初，山南各国诸部都没在意，一如既往地鄙夷和轻视。

    直到布日固德以三千狼卫打头阵，全民皆兵，驰骋燕、?平原之上，不到半年就屠尽当时位于北疆的燕国、?国和庆国，又趁着暑九寒天伊河结冰，分兵两路渡过伊河。一路攻打翊国洛京，一路屠尽英平郡、玉照等地，直逼戎部聚居的凤台。

    存亡之际，戎部首领苻?向翊景王、虞肃王等人求救，以阖部归顺为条件请求发兵支援。翊景王不愿见虞国坐大，于是发出倡议，呼吁山南各国诸部齐心御敌。北宛骑兵势不可挡，各国诸部都担忧唇亡齿寒，纷纷伸出援手，出粮出钱出人。

    同时，参战的各国、诸部落，签订一致对外的“边垣之盟”，共同推举翊景王为盟主，以翊军为主力、共同抵御北宛入侵。签约者众，有虞国、戎部、西陵国，以及其它几十个现在已被灭的大小国家部落。

    盟书约定：各盟约成员不得与北宛合兵、联军，或在战时为北宛提供糖盐、布帛等军资。北宛若攻打某一盟约成员、且该国/部向其余盟友求援，无论何国何部、无论当下与求援者或战或和，在收到求救讯息之时，都应立即停战、一致对外，并为盟友提供必要的粮草或兵力支持。

    杀伐持续了整整十三年，北疆死了上千万人，盟军终将北宛骑兵赶回玄阴山以北，布日固德在班师途中郁郁而终，这场战争才堪堪停息。

    布日固德的儿子岱钦变换思路，为家族改中原姓氏“冯”，自称冯钦，后世称之为宛太祖。冯钦想效仿羽民、求和共存，却因政权无法集中王城，始终不能如愿。

    战后，翊国进驻亡国灭种的宣国、燕国、?国故土，耗尽国库百年积累，从望月关开始、依山体地势建起三千里边墙，又用粮草从戎部交换军马、修建养马场，着手组建轻骑铁骑，成为抵御北宛的第一道防线。

    与此同时，戎部也从最初的凤台，扩张到被屠成鬼域的玉照、奉宁、英平郡等地，苻?立国称王、定都奉宁，后世称之为“荣太祖”。

    另有一小股被驱赶到英平郡北部荒漠的北宛散骑-->>

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