48正道(1/2)

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    “你有没有,看过'云华'?”

    面对左知秋先生这样的疑问,玄鸟乌衣怔住了。

    六月二十五上午,他和孟槐才经春霖栈道,走横穿盛稷东西的金陵官道,过萧山关进入大荒,向南跋涉过飒秣沫水丰美的草原,终于到达南塘秋府境内的高笋塘。

    孟槐只见杏子红衫的师娘正在左府前的莲塘里采摘莲花,便带玄鸟乌衣先行拜礼。

    左夫人抿了鬓丝到耳后,笑道:“可算是来了。你师爷四五日前便道,你这孩子快要来看他了。”

    玄鸟乌衣不禁笑:“槐伯早联系师爷了?”

    孟槐摇头。左夫人挎着莲花篮子带他俩进府,笑道:“怎会,你师爷有个怪脾气,一但出徒,便再不许与他联系。都没吃早饭罢,我先做些羹汤。”

    玄鸟乌衣与孟槐对视一眼,孟槐言简意赅道:“算筹之法。”

    “不急着去见那老头,”左夫人笑道,“我做主,让他等着。”

    孟槐和玄鸟乌衣笑而谢过。于是吃罢莲花冰糖百合粥、香椿豆腐和松蛾煎蛋饼,两人饱暖地去见左知秋先生。

    西府一墙之隔,有朗朗读书声音。一刻后,左知秋先生教完一堂课,便出来见两人,对玄鸟乌衣提出这个问题。

    孟槐道:“上古遗留的舆图,陛下想必是见过的。”

    玄鸟乌衣摇摇头,对左知秋先生道:“不曾。我从没见过完整的云华。”

    左知秋先生叹了口气。领二人出西府大门,回到东府的家里。

    不知去向的夫人已在书房里摆上甜藕、莲子等水果,唯余一室茶香缭绕的静谧与舒适。

    左知秋先生温声道:“作为帝王,总该对自己的疆土有个全局的认知。”

    玄鸟乌衣汗颜。此时说没有机会、没有途径、没有能力,都是在找软弱的理由。

    于是也只能拜而低头道:“诺。”

    孟槐静静地坐在一侧,老师不言语,他也是半个字都不能出口。左先生教风之严,实可见一斑。

    玄鸟乌衣诚恳拜教道:“知秋先生,若是上古云华,尚且完整时,登上钟鼎山便可一览全局。”

    “而今千秋岁后,云华崩裂,碎琼尚不知数,小子当奈若何?”

    左知秋先生道:“这便要问起,你对'云华'的了解。”

    玄鸟乌衣便答:“元初时,?君以三十六箭,开天地与四方,后以己化'玉璧',以圆融之态,正气周而流转,罩护六合??此为云华。”

    左知秋看向孟槐。孟槐拜而道:“陛下所言,乃是广义云华。而后来所谓的完整云华,乃是?君与云华氏所造之社稷,乃四方之形,居于圆璧之中。后所谓千秋碎裂者,此云华也。”

    左知秋嗯了一声,推推眼镜,道:“而帝?所构建的格局,便是先破再立。”

    玄鸟乌衣霎时抬眼:左知秋先生知道帝?的存在?

    孟槐静静而微微道:这其实不算秘密。(在帝?看得上的人这里。他会主动来找人。)

    左知秋道:“碎云华之方,构各氏之争,以激人牺牲之义,而生正气。”

    “我认为,”玄鸟乌衣艰难道,“云华的崩裂是千秋岁…”

    “在那之前,”左知秋先生皱眉道,“各氏族之间已然分立,纠纷不断。”

    玄鸟乌衣哑口无言,只得沉默。

    此事,无可反驳。

    半刻,问:“…那么,左知秋先生,认为这是错的吗?”

    左知秋靠在椅背上,半晌没有言语。最后道:“…如果没有他,或许都没有后来的千秋万岁。”

    “因为上古那时的云华人,并不是云华氏。”

    玄鸟乌衣拧紧眉头。孟槐看看他,便对左知秋先生拜道:“请老师解惑。”

    左知秋先生嗯了一声,便道:

    “如果是?君,全然是100%的正气,不会惧怕虚无,因为自己便是永存不朽的。”

    “如果是云华氏,身负接近十成十的正气,也不会惧怕虚无,因为于他们而言,存在是可以接近永恒的。”

    “但云华人不是。”左知秋先生指指玄鸟乌衣,指指孟槐,再指向自己,“你,他,我??我们都不是。”

    “我们体内的正气,远不足以称之为,云华人。”

    “你们听说过'刑夫'否?”

    温菘府里,渊穆等大天官已被延请入花厅。

    渊穆问及韩声的过往,韩声便一一解释:“我原本是仪栗人。”

    职为刑夫。

    但根本上来讲,我该属于仪栗裴家的石人。

    (渊穆眸子微微一动,而殷忘在侧速记。唯听到竹简上嚓嚓的笔刀声。)

    我大约是五百五十岁时,形成了完整的身体和神智。于是按照仪栗裴家的规定,我被家主派遣出仪栗的花枝天裂,在外做事。

    后来根据帝?陛下的安排,先后根据帝徵和帝正两位陛下做事。

    笠殿下不认得我,很正常。因为我不像老柴,是在明处做事的。

    (笠握紧了怀里的刀。)

    我作为刑夫,工作任务主要是根据罪人的罪恶深浅,依据两位先帝的量刑标准,选择剔剥他们身上的戾气,或是正气。

    (渊穆道:请具体解释。)

    好。这么说吧,如果一个人罪恶程度较轻,那么我们刑夫,会根据律法剔除其体内的戾气,尽量使其恢复正气充沛的状态。

    反正,当其罪无可赦时,我们会将其处死,将其遗体内的正气取出,归之云华。而尸骨,刑夫们会就地取材,扔入温菘或者其它地方附近的天裂里。

    (笠立刻问:温菘附近有花枝天裂?)

    自然。先魏钟大司空的夫人,便是一只虚无。她最后为武安六师射杀于温菘天裂,而其名,便为“菘”。此地,是大司空为纪念夫人而取名的。

    殿下,不用担忧。

    温菘的天裂,早已有先帝正亲自补上了。唯有竹根网络间的空洞,可以让我们抛却罪人的碎肉。

    (渊穆皱眉:韩刑,你刚刚说人的体内蕴藏正气。纵便是罪人,难道抛却的遗体里,您能确保没有正气?如果这些罪人残存的正气渗入虚无,难道不会因为其罪恶的影响,而产生可怕的妖魔?)

    不愧是大天官。事实上,确实出过这等意外。原本仪栗裴家最为擅长的,便是解剖遗体、剔取正气的刀法。但,也难免有失蹄之时。你们可知,帝峻隶的先祖便与此有关?

    (众人俱是倒吸一口凉气,面面相觑。殷忘皱紧眉头:幽都西黎氏?)

    对,幽都西黎氏。按照笠殿下讲给我的琼华数千年来的往事,我能够肯定??帝峻隶或许是受这些罪人的碎肉影响,最深刻的子裔。因为最初的幽都西黎氏,便是从温菘天裂里爬出来的妖魔。

    (众人俱都沉默,因为毛发悚然。)

    而帝正陛下实在太过仁慈,他悲悯一切众生。于是他没有下令处死幽都西黎氏的先祖,而是以宽容的胸襟对待它,一如帝正陛下怜悯其它妖魔,让它生活在幽都。这便是幽都西黎氏的来源。

    但在那恐怖的事情发生之后,帝正陛下为防止此类事情再次发生,于是不再让刑夫们将罪人的遗骨丢入各处天裂里,而是开始思考,如何处理这些充满戾气和罪恶的废料。

    后来因为比较复杂的原因??帝?陛下建造了珠玉间,来容纳这些失去生机的废料。如方才大天官所言,或许我们丢弃其中的碎骨里,也蕴含有微量的正气。或许千百年的春秋代换间...也会产生-->>

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