46轩辕皇族血脉之亲(2/2)

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过来，整合军队，征收民力。

    拔地倚天的高原被削薄了，有绵亘不绝的丘陵延续。龙盘虎踞的盆地用尸骸填满了，有顽固不化的冰山奋勇。飞沙扬砾的沙漠叫碧血蒸腾了，有生意葱茏的草原复苏。清澄如许的汪洋让秽物污染了，有往返循环的沼泽沉淀。

    八大地域都拦截不住大地之母的步伐，还有负载万物的七万大山兜底。

    九域之大，辽阔得天下共主能随心所欲地排布何为轻重缓急。

    这也是冥河泛滥至今，仍未引起世人高度警惕的原因。

    太过宽广的舆图，享有得天独厚的容错率。

    十三州硕大无朋。三阳?南江、郡会、稽川沦陷了，还有薛平、洞琅、薄客、代鹿，八大州沦陷了，还有齐邯、筑原、雁西?谦地?汉中。

    一方土地的水深火热，余庙堂之上的天子而言，不过是无关痛痒的脚脚趾趾甲。

    闲暇修剪亦可，留着装饰亦可。只要能稳住宝座，以最小的力度收缴最大的收益，远方的哭声亦是悠扬催眠的乐曲。

    比起失落到几乎名不见经传的女神再掀风浪，人们更愿意把火力对准潜伏在千家万户之中的五大仙，以此打出名头，争一把功名。

    当然，这股仇视亦是有人在暗中推波助澜所致。

    终秀荷住持甚至不得不怀疑这里边是否有谦地的手笔。

    之所以能下此定论，无甚理由。前任皇帝老头是她的父君，她是轩辕皇族的血脉之亲。

    算是自小见惯了尔虞我诈，明争暗斗。认清了同一个父亲，不同娘亲诞下的孩儿之间的云泥之别，最终靠着剃发为尼这一条出路才勉强保全一条性命。

    诚如圣灵的面貌由民众的需求而塑造，统治者亦需要捏造出一个转嫁社稷生民矛盾的出气口。

    有一个共同敌视的对象，固定且长期地将民心拧成一条绳。使得他们高度团结，?力同心。将怨气、怒火集中在特定敌人身上，以此维护社稷的稳定。

    大一统之前瞄准的是敌国子民，大一统后是能实行阶级跨越，动摇王朝根基的五大仙。

    待五大仙被逐一铲除了，攻苦茹酸的人们一腔怨恨又该往何处流去？

    绿植环绕着错落有致的禅林，古寺佛刹安详地沐浴在漫天金光中。

    “君子论迹不论心，苦明他们当年宁愿背负污名，也执意创造出和谐的宝刹，将你当做寻常人家的孩子抚养长大。”

    斯人已逝，再多好赖话都不能穿越生死的隔阂。

    终秀荷住持下达最后通牒，“如今，他们自愿圆寂，不止是为了众生，更是为了你。你当真要辜负他们的期望，忘恩负义，做一名不仁不义的小人，苟活于世？”

    那落迦不晓得抚养他几年后，方丈们就改变了心意。奈何方丈们没表明，被终秀荷住持利用信息差在危急关头打他一个措手不及。

    接二连三的打击，置那落迦于迷蒙大雾之中。好在他千锤百炼过的身心早就如锻造的钢铁一般顽强，率先越过悲恸的思维，做出了行动。

    那落迦的确被四名僧人教养