59不过是故态重萌罢(1/2)

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    当今世道泾渭分明。

    清乾矿场徭役繁多苛严，经年不休的噪音徘徊其上，永不休止。

    其内矿工大多精神衰弱，朝九晚五，夜不能寐。无一人不是黝黑饥瘦，连吃进去的面食都伴着三斤黑灰，每日死的人比挖的矿都多。

    含章水乡稻谷丰收，景优人美。常言含章熟，天下足。

    奈何宗族门阀根深蒂固，在开发地区时起到团结作用，众志成城，但随着时间推移蠹虫泛滥，反过来蚕食侵害整片区域。

    浊坤的繁荣建立在被剥夺了声量、荣誉的娘子军上，埋葬她们本可精彩纷呈的一生，为其殷民阜财。

    曜和封地侯爷、皇族贵胄居多。没有这层身份的普通居民，少不了矮人一等，被欺压虐待。

    一次某异性王疑心发作，将千名附庸、侍妾活剐至死。

    天子犯法，与庶民同罪的谚语说来动听，放在现实里并不适用。

    尊卑有别，人分三六九等，被无情践踏才是底层民众真实写照。

    至于太极，就更不必多说。皇权高度集中的地域，一方面富得流油，一方面冷硬似铁。对太极人来说，其他地域都是穷乡僻壤。

    显性的轻蔑足够埋汰人，隐形的屈辱更是处处可见。

    有句广为流传的俗话阐述其中真意??世上有两种人，一种是太极人。一种是太极之外的人。

    后者一般都不被前者当做同类。

    大苍王朝重农抑商，各大行业排出亲疏贵贱的次列。

    白老爷带着妻女东奔西跑，往来贸易，见识到一名小小的里正，都能颠倒黑白，指鹿为马，也在车水马龙的集市见证了县官的排场，要车辆绕行，行人止步。

    白芸夕和爹爹、娘亲等平头百姓一同跪伏在地，不能抬头仰望县官大老爷的颜容，以免惊扰尊驾，污秽大人眼目。

    有急着回家探望濒危老人的商贩，受不住长达三、四个时辰的跪拜排场，恳求拦路的差人放他回去见爹娘最后一面。

    那县官撩起轿帘的衣角，一只穿金戴银的手伸出来，摆了摆，衙役们将那贩子拖下去，判他侮辱贵耳，拽到衙门去，几日后放出来，糊成一个血人。

    可怜那户人家刚办完老人的丧事，又得忙活小辈的白事。

    大老爷出趟门，随性封锁街道，不允民众通过的事例，屡见不鲜。

    若是嫌弃平民百姓污秽，不配与他们正对。何故食用农民栽种的稻谷，储藏满满几大仓，适逢灾年大旱都不舍得开仓赠粮。何故穿着绣娘缝制的锦衣，要求高，工期紧，要人挑灯夜战，损了好几位绣娘的眼睛，还吝啬赏钱。

    娘亲告诉她，士、农、工、商，士人排在最上等，普遍受到尊敬和优待，其余人都要任其凌辱。

    他们隶属于商人，属于最下等，切莫与其他阶层发生冲突，否则不管是非黑白，一律以商贩挑衅处置。

    白芸夕问：“为什么我们就得是估客，不能学着他们的法子，升官发财？”

    娘亲喂给她一块新蒸出的茯苓糕，“要维持阶级稳定，阻断上下流通，让珍贵的人持续珍贵，让低贱的人维持低贱，是皇亲贵胄巩固权威的不二法门，行商之人基本是不被允许从政的。”

    “芸夕为何问的是跳出商女的身份，迎合他者的认同，寻求更高的地位，而不是问何时世间能不靠出身、学历、成就、才学去评断一个人的高低贵贱。”

    “大老爷们出门就一定要八抬大轿，耀武扬威？赶集的父老乡亲们就非得三拜九叩，陪衬官员们的威严？”

    “能有那么一天吗？”白芸夕嚼着热腾腾的点心，腮帮子挤得鼓鼓囊囊，“不再是有的人坐着，有的人跪着的场景，而是大家都挺直身板站着的一日。”

    娘亲把通用货币放入她的手掌心，曦和、望舒、银湾、太清环成一圈-->>

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