44第44章(2/2)

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所关联，这便是关心。而仁者圣人，就是与天下人之心相关联。”【6】

    “而这些仁者圣人，会扩充他们的良知，扩充孟子所言的四端之心。关心吃不饱饭的人，而非漠不关心，把他们的存在状态容纳到你的世界当中来，这才会有感同身受，百姓之痛你就会有切肤之痛，这才是仁人，否则是麻木不仁。”

    “如此一来，天下一切万物都能到达进入我的主体世界，这样我的心就是和天下一切事物相关，最后的圆融境界叫做无心外之物。换言之，心外无物，不正是心内有物的意思？”

    “方才在县衙之内，我见阁下之义举恰合心学之道，便不禁想到了这桩禅宗公案，李知府以为如何？”

    “原来是这般，卢巡按这一番见解，当真是别出心裁！”

    李平惊喜地叫出了声，听得已然是入了神。

    “可否再烦请你再讲讲聂豹的归寂说？尤其是这一块我始终不得要领，不知卢巡按有何看法？”

    “江右的归寂说吗？”卢点雪顿了顿，微微犹豫了一下，“我虽不太清楚你们江右学派具体是怎么研究的，所以我只能说说我对阳明先生原话的见解。”

    “《传习录》原文如是说道，先生游南镇，一友指岩中花树问曰，天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰，你未看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝之心外。”

    “正好刚刚说过了，物者，事也，跟心有联系的才叫事，心跟物没有建立联系的，这个状态便是‘寂’，即不显现，也就是心外无物。先生并没有说花是不存在的，意思只是当人看到了花时，花在人心中的状态就由‘寂’瞬间转换为了‘显’，这便是寂感神应，无前无后无中间，瞬间现起。”【7】

    “就比如说我刚才在进入县衙后堂，想要查看你受伤之前，李知府你是在还是不在？”

    “毫无疑问你是在的。但是对我来说，你的在于我眼中是一种什么状态？这便是寂。”

    “但是你对于刚才与你同在的邓知县而言，你的存在是什么？是显。”

    “由是观之，同一事物是可以以不同的方式来存在的。至于判断它的状态皆是由于人心与其交涉，所产生的联系之感，并不是说事物本身是不存在的。”

    “阳明先生常说，人人皆有良知，皆可成圣，但芸芸众生皆未成圣，其症结在于良知被遮蔽，那么良知被遮蔽的这个状态就是‘寂’。所谓‘无善无恶心之体，有善有恶意之动’，正是心归于寂，物来照之，意动起善念。”

    几大段话讲下来，卢点雪已是有些口感舌燥，差不多打算就此打住。

    然而对面的李平却恍若无觉，仍是一副沉浸于思考中的模样。

    卢点雪试探性地唤了他一声，李平这才如梦初醒，急急翻身而下，说是要赶紧写下来，在桌案上寻了半天纸笔，正欲研墨，方意识到自己右臂受了伤，不能写字。

    “可恶！真是越想越生气！”

    李平不免有些懊恼，嘟囔着坐了回去。

    “不碍事，李知府若是不方便，我替你写下来便是。”

    李平此举略微稚气，卢点雪心中一阵好笑，走到桌案旁，边宽慰着李平，边动笔开始写。

    “卢巡按，你真是个大大的好人！”

    李平被感动得眼泪汪汪。

    既然有卢点雪替他代笔，他便高兴地在卢点雪身侧绕来绕去的，不时还凑过来看看卢点雪写的内容，啧啧称奇她的字。