120第120章(2/2)

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不是特别在意，没有情绪起伏也没有太多想法，所以该扭头看他俩的还是扭头。

    时咎觉得自己在动物园，他们就是被围观的猴子。

    教室逐渐坐满学生，两百多人的阶梯教室反而他们身边最空，一直被注视，却没人敢靠近，直到一个背着书包睡眼惺忪一看就是睡过头的女生冲进来，紧急刹车，结果发现教授并没有来，脚步立刻松弛几分，垮下背，环视整个教室，尴尬发现只有最后两排有空位。

    时咎看着这个熟悉的面孔就这么半眯着眼，游魂般飘到自己前面的位置上，书包随意一甩，双手一拢，头就栽进了胳膊里，对周围一切都无所察觉。思索两秒，时咎戳了下她的背，轻声叫：“王导好。”

    女生一下弹起来“???”胡乱应答，脑袋乱飞，搞半天是后面的人叫她，她转过头，眼睛一亮：“时咎！你好！”

    时咎朝她笑，模仿她的朋友给她的称呼：“王秋蕴大导演好。”

    王秋蕴大导演嘴一瘪，胡乱飞的头顿时像乌龟脑袋进壳，全部收回，默默转回身。

    时咎给沉皑解释说这是之前找他拍电影的一位学生导演，沉皑轻轻点头，问：“你现在感觉好点了？”

    时咎愣住，不太确定说：“好点吧，还是觉得很奇怪，我真的看到了。”

    沉皑从课桌下方牵住他的手，柔和道：“好，那应该是我没注意到。”

    教授来的时间刚好是五点，一分不差，她一进来就看到最后一排两个人，但略过一眼便走上讲台。

    “今天公开课的主题是‘神’存在的意义[14]。”

    ??“神为何物？世上是否真有神的存在？千百年来人类一直对这样的问题不断进行探索、追寻、争论，至今仍无定论。即使有了一些比较成熟的观点，也免不了有自圆其说之嫌。自人类初生之日起，也许‘神’就随之而来，当然那时不会有‘神’这个字，但是‘神’这个存在早已立于世间了。”

    上面的人在讲，时咎的思绪又飞到刚刚看到的那一幕，甚至再往前些天，他小声问旁边的人：“你在家睡着的吗？”

    沉皑轻声：“嗯。”

    时咎说：“我记得当时……”他动了动嘴唇，接下来要说的话却像河里的鱼，在嘴边溜了一圈，“噗通”一声砸进它被打捞起的河流??他忘记他想说什么了。

    ??“《礼记》记载，子曰：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土，其气发扬于上为昭明，君蒿凄怆，此百物之精也，神之著也。’这段话的基本意思是。凡人必定会死，死后尸体要埋到地下，这就叫做‘鬼’；而尸体埋在土里腐烂了，臭气蒸发出来，这就叫做‘神’。因此后人就说孔子不信鬼神，未免牵强。尤其是在今天，‘神’与迷信被紧密的结合了起来，一提到神，人们就说是反科学，那事实真是如此吗？”

    沉皑接道：“当时我很累，正要去休息，你就消失了。”

    “哦对。”时咎好像有点印象了，“你之后醒过吗？”

    “嗯。”

    “怎么样了那边？”

    沉皑想着说：“正常，又不是什么大事，几天就恢复了，就是起源实验室得重建需要一段时间。”

    ??“在信奉唯物主义，信奉科学的今天，宗教和神都是不被主流文化所接受的。在我看来着存在偏见，科学与宗教未必真的水火不容，就像在西方，心理医生同时也是神父一样。人们出于某种欲望，也许是控制欲，总爱用已有的知识去解释未知的现象。”

    那种奇怪的感觉再次被放大了，但他找不到出