59答案(1/2)

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    《[综武侠]我虽然叫冯蘅》全本免费阅读.cc

    有缘即住无缘去，一任清风送白云。

    与世隔绝的小岛生活没有受到任何外来人事的侵扰。

    “……话说嘉佑二年的科举考试，那可是神人辈出的一届！……”

    被弟子们团团围住的冯蘅，正滔滔不绝的讲述着文人故事，一双双明亮的眼睛汇聚于她身上，显示着格外认真的聆听。这正是他们最喜欢的环节，既能学到东西，又比寻常讲课有趣的多，更重要的是，她讲故事的时候，可谓是声情并茂，相当生动。

    尤其讲的还是她最喜爱的文人，冯蘅简直是越说越兴奋，一半讲故事一半言语吹嘘，在讲到苏轼自创历史典故放进文章中作为论据时，她更是全程星星眼。

    “……等到欧、梅二人翻遍史书也未能找到出处，便直接询问本人了，可谁知苏轼笑着回答说：想当然耳！告诉他们，这个典故书上没有，是他在考场上现编的！”

    只是如此‘壮举’也并非人人都能理解，陈玄风就喊道：“唉，这不是耍赖吗？”

    冯蘅拉下脸来，一个爆栗就敲在他的脑门上：“什么耍赖？不准这么说我偶像！”

    陈玄风捂着脑门不满道：“在考试文章里胡编乱造可不就是耍赖吗？”

    “你个榆木脑袋，”冯蘅无奈摇头道，“写文章是为了主旨服务，适当使用一些自创的切合题意的材料有何不可？不仅是写文章，读书也是，你们日常习武亦然，头脑思维要‘活泛’，一板一眼、循规蹈矩的有什么意思呢？”

    陆乘风赞同的跟腔道：“师娘说的是。”

    曲灵风也应声点头：“前段时间师父写了一首打油诗，也是正说明了这个意思，尽信书不如无书。”

    他说的正是黄药师的那首“乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐”的打油诗，诗中对孟子在文章中的论据极尽嘲讽之能事，角度刁钻，涉及多面，乍一听去，有醍醐灌顶之效，可谓是不死读书、不读死书的典范了。

    虽然这首诗所体现的反思能力和批判意识很好，但是冯蘅并不赞同，因为孟子所举出的并不是真实的历史典故，而只是为论点服务的寓言式故事，本就不要求真实性，只需要言之成理即可，过度在意论据本身真实与否，则容易曲解原意，她又以苏轼的这篇文章举例。

    “……相比于苏轼的不拘一格，你们的师父呀，近乎抬杠了！”

    陈玄风扯着嘴角干笑两岁：“师娘你如此偏心于苏轼，就不怕师父吃醋么？”

    冯蘅嘿嘿笑了两声，黄药师老早就知道她对苏轼的小迷妹心态，怎么可能在意呢？不过??

    “这可不是偏心，而是各自秉持的读书方式的差异……你们不信？好，我这就去找你们师父当面理论，看看谁才是对的！”

    自从有了《九阴真经》，黄药师将一半的时间和精力都倾注于其上，监督弟子们练功的时间肉眼可见的短了，研究经书同样为大事，一般这时候不会有人去打扰。可冯蘅不仅堂而皇之的进去了，还直接抽走了他手中捧读之物，置于一边。

    见她神情严肃，黄药师问道：“怎么了？”

    弟子们扒在门边，挤作一团。

    接收到他们的视线，她轻咳一声，给自己壮胆：“我来同岛主大人论辩！”

    黄药师一脸茫然，却见冯蘅已经开始悬河泻水般的论述，方才知道是自己随手所写的一首打油诗惹得“祸”，他也不恼，含着浅笑静静看着她沉浸式为孟子辩解，来反驳自己的观点。

    有弟子们看旁观摩，她可不是随便撒娇求赢，而是十分较真的点点反驳。

    像头两句是寓言式的故事原本就是为论点服务，自编自创无可指摘，这一点上道家庄子的诡辩术岂不更甚？而后两句就更是如此了，联-->>

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