212客人(2/2)

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问：

    “灵气亦可滋养髓骨，既然连通灵根，自然可为灵根带来活性和增长，倒也能算是浸润灵根了，这二者有何不同？”

    “灵气滋于天地，育天地万物而无区别，纳灵者身死，灵气则散归天地。”子斐耐心的给她解释：

    “灵能却因个体生而生，因个体灭而散为虚无。同时，它作为你本身能量整体的另一种显现之状，若你能融神入其中，以灵能之视观之，外物但有侵体之象，可明察也。

    因此，那种子便是有欺蒙一类的作用，若你们没有更深层的联系，从灵能的视觉去看，就如楚河汉界一般，会分得相当清明。”

    常乐将子斐说得这一段话，在心底里细细思索一番，倒是能够理解透彻，这就想要追问的更加清楚一些：

    “那它要是有生根迹象呢？或是有与我连结之象呢？这些又是个什么样的形态？”

    子斐简短明晰的说：“如生根，就像扎根入土一般无二；

    如有契结前兆，那它会有放开自身，接纳你的状态，它为散，你为坚凝强势一方，这才是灵植愿意与人修共生同存的诚意。”

    常乐听完子斐所说这些，心下觉得这个方法不错，她倒还可借此看看自己是否有些其它问题，就又忙问：

    “那我要如何才能感应到灵能，转化出灵视来？”

    “将修炼时的五心向天之姿，化为抱心环圆之态，沉心入体但切不可入修炼状态。”说到这个，子斐细细的与她解释：

    “你需得让元神处于放松散漫的状态，慢慢感受本身根本能量的流动。

    在无意但又有观视内体的念头生起之际，你自会看到一副与元神直接内视时，实在全然不同的景象。”

    常乐双腿一圈，盘坐起来，照着子斐所言，抱心还圆，沉下心调整状态，一开始她还时时习惯性的运转起青云炼神决来修炼。

    一旦意识到自己开始修炼后，常乐当即就会退出集中的注意，重新再来。

    这样反反复复之后，终于是给常乐抓住子斐所说之法的要领。

    当她的元神处于那种虚有若无的状态之际，体内明明白白的灵气游动，内视中所能看见的血肉骨髓；

    等等实在的视觉，全然化为由一色色轻重光彩皆不同，又都混合转换不停的能量波光涌动，交织在一起。

    在这种情况下，无需常乐分神，她就已被体内那带着绿光小尾巴，闪耀着的五光十色的黑白一团的独特存在给吸引了视线。

    心中微微一动，她的元神意态转而围绕着这一团比气海中实体看上去大了许多，且揪结涉及的位置要更加往下一点的能量波动。

    发散的元神绕着这一团能量转悠，她想要记下和分辨它的状态和能量流动感觉。

    意识正转至下方，她忽然看到那绿光与黑白交接之处，与自身光色竟有些胡混不清之态！

    这个状态可和子斐说的几种情况都不大相同，又静静看了一回，她见在灵视所见中，那种子有些部分又不如其它部分与自身分的那么清楚明白。