26第26章(1/2)

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    【再加上刘娥和真宗赵恒的感情在，真宗给刘娥皇后之位，给刘娥儿子让她当皇太后，军国大事的权力也给刘娥。

    刘娥已经享受了大部分属于帝王的权力和待遇，她没必要为了一个名号去争。】

    北宋，真宗朝，赵恒疯狂点头，是的是的，他和刘娥真心相爱，相伴久远，能给的，他都给了。

    【或许，刘娥真正想要的是一个二圣共治的理想状态。

    纵观以往，摄政的皇太后不少，但她们多是替自己的儿子暂时掌管皇位，她们执政期间的功绩还要算在男人身上，自己什么都落不到。

    而刘娥，一则她有野心，二则她有能力，三则赵祯又不是她亲儿子，她绝不甘于做一个维护男性皇权的过渡者。

    她改立年号天圣（二人圣），明道（日月道），上一个类似可参考的是武则天和李治天皇天后二圣临朝。

    她提高礼仪规格，让自己的生日与皇帝的生日一样庆祝、而且其他人也要避讳自己父亲的名字，享受皇帝才有的礼仪规格。

    她颁布法律强化夫妇齐体的理念，试图改变夫妻从属关系的理念。

    她穿龙袍祭祀太庙，在礼仪上扩展女君的边界。

    在她去世后，她还留下遗诏，封杨皇太妃为皇太后，继续参与军国大事。

    杨太妃就是和刘娥交好的杨淑妃，刘娥临死前给自己的好朋友封皇太后，这真是共富贵啊！

    除了对朋友好这条，刘娥心底应该也希望好友能延续自己的理想吧。

    但是呢，在大臣反对下，宋仁宗赵祯删掉了太后参与国事这一条内容。

    什么心思很明显了，就是不想女人干政呗。

    刘娥还下令编撰了《新编皇太后仪制》，记录了她当皇太后时的各种制度，希望能从法礼制度上，继续延续二圣共治的局面。

    她真的太有行动力了，也考虑了很多，《新编皇太后仪制》是她的心血。

    若是没有法，若是于礼不合，那她就自己编写一套仪制，从此让后人都有礼法可依。

    但是，事情肯定不会这么顺利！

    刘娥在世时，大臣就觉得刘娥在制度上僭越，在她去世后，怎么可能留下这份仪制指南呢，自然是迫不及待地销毁了。

    大臣什么心思不多说，搁这儿报复呢。

    综上，刘娥所做的一切，或许只是想要二圣共治天下罢了，她确实无意问鼎皇位。

    刘娥不想还政放权，或许是看到了不公，想做更多事情完成自己的理想，但是在男权话语体系下，她也面临着仳鸡司晨，母鸡打鸣的攻击，只有符合他们意志，做一个短暂的皇权过渡人，乖乖交权的皇太后才会被认可。】

    北宋，刘娥执政时期

    刘娥感到一丝安慰，她自己都没想这么多，只是有个念头想这么做就做了。

    同时，她又深觉无奈，朝中大臣对她有意见的不在少数。

    看了一眼殿中一排排大臣，清一色的士大夫男人，如果站在这里的多一些女子，是不是就会容易许多呢？

    又或者她有一个继承人？

    可自-->>

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