羊肉汤泡馍(2/2)

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载的麦粉做的饼在汉代,但魏晋时期的《齐民要术》中记载,麦饭仍旧是民间对麦的主要食用方式。直到唐代中期,经历了唐初盛世的民间也有了石磨,小麦才跃过小米和黄米成为主粮首位。

    所以荀况吃到了麦粉做的饼,才会如此惊讶。

    朱襄描述了如何给麦粉脱壳磨粉后,荀况陷入沉默。

    半晌,他叹气道:“继续吃饼吧。”

    嘴里含着饼的蔺贽看看荀况,又看看脸上永远带着傻子般微笑的朱襄,不明所以,所以继续埋头吃饼。

    嬴小政也和蔺贽一样,一会儿看看荀况,一会儿看看自家舅父。

    但他的小脑袋虽然告诉他这时候需要思考,但他思考不出来,于是,他只好垂下脑袋,继续吃舅母用筷子撕好的羊肉。

    “少喂点,小孩晚上容易积食。”朱襄避开这个话题,提醒雪。

    雪遗憾地放下筷子:“好。”

    政儿吃肉的时候表情太惹人怜爱,雪有些控制不住。

    “去你舅父那里玩。”雪推了推仍旧眼巴巴望着碗里羊肉的嬴小政,担心自己狠不下心又给嬴小政喂肉。

    嬴小政乖乖从舅母怀里起身,坐到了朱襄身边。

    他的手脚软趴趴,跪坐一会儿就往旁边歪。朱襄先一手拦住往旁边歪的外甥,一边带着歉意道:“政儿年岁太小,跪坐不稳,可否让他伸长腿坐?”

    荀况笑道:“虽我是儒家,也没苛刻到要让如此年幼的孩子恪守礼仪。”

    蔺相如皱眉:“他还小,你不要对他太严厉,会生出反效果!蔺礼就是他小时候我对他太严厉,长大后才变得如此懒散!”

    吃完饼后埋头吃肉的蔺贽:“???”

    朱襄苦笑不已。怎么就变成他对政儿严厉了?

    朱襄对蔺相如所说的“对蔺贽严厉”是不信的。但蔺相如都如此说了,他自然点头应下,然后让嬴小政伸长他的小短腿,靠在自己身上玩。

    雪让人拿了一个缝得歪歪斜斜的老虎玩偶来,塞到嬴小政怀里,让嬴小政自己玩。

    朱襄好奇:“你缝的?一日便缝好了?”

    雪道:“缝得不好。政儿勉强玩着,之后舅母给你缝个更漂亮的。”

    嬴小政抱着小小的老虎玩偶,不知道该怎么玩,凭借本能把玩偶压扁又扯开。

    蔺相如看着傻乎乎拉扯玩偶的嬴小政,眉间的褶皱稍稍舒展开来,眼神变得有些柔和。

    朱襄注意到这一点,心中难免又有些自得。

    我家政儿就是可爱!

    羊肉泡馍很美味,羊肉烫韭菜也非常鲜嫩可口。荀况一不小心就吃得过饱了一些,拉着蔺相如陪他散步。

    蔺相如只好在朱襄家中睡下,但把蔺贽赶回家和老妻报平安。

    虽然城门已经关了,但以蔺相如的权势,蔺贽晚上仍旧可以回城归家。

    蔡泽也告辞回家,说第二日再来拜访。

    朱襄让人铺好了床铺后,让雪带嬴小政睡觉,自己跟着两个非要夜游的老头当保镖。

    蔺相如嫌弃地瞥了朱襄一眼:“你给我们当护卫?真遇上歹徒,你只能躲在我和荀卿身后喊救命。”

    朱襄厚着脸皮道:“我年轻,腿脚便利,我可以背着你们跑!”

    蔺相如很想问朱襄要如何背起他和荀况两人,但看在朱襄一片好心的份上,他稍稍给了朱襄一点面子,让朱襄陪着一起散步。

    但荀况拒绝,不准朱襄跟从。

    担心两位老人的朱襄只好提着灯笼,远远跟在两人身后。

    两位闲不住的老头没走多远,就围绕着朱襄的宅子绕圈。

    他们先沉默了一会儿,荀况最先开口:“朱襄需要投奔一个雄主。”

    蔺相如皱眉:“你整顿饭都在想这个?”

    荀况道:“朱襄的才能在于种田和饮食,皆是活民利器。他必须出仕。”

    蔺相如道:“我会帮他出仕!”

    荀况道:“你会帮?你怎么帮?周王室倾颓,覆灭在即。而后无论哪国取代周王室,朱襄若能被重用,定能活无数人!赵先王对你有恩,你可以把自己、把你一家人绑死在赵国,这是你的小义;但你不能为了报恩,让黎民苍生失去活命的机会,这是违背大义!“

    荀况的唾沫星子差点喷蔺相如脸上:“人有知有义,禽兽有知而无义!!!”

    蔺相如脸色黑沉:“有话好好说,怎么突然骂人?”

    荀况道:“我实话实说禽兽有知无义,与你何干?怎叫骂人?”

    蔺相如忍住了想一拐杖敲荀况脑袋上的冲动,咬牙切齿道:“我再试一次。若不行,我绝不拦他离开。”

    荀况鄙视道:“你自己都在骂赵王,难道不知道赵王并非能用好朱襄的雄主?”

    荀况眼神毒辣,只跟随了朱襄一日,就看清了朱襄施展抱负的困境。

    朱襄要教更多的人将贫瘠的土壤改造成良田,一两口水井是不够的,必须要官府开凿沟渠,兴建水利灌溉设施;

    朱襄要教更多的人种植比小米、黄米更高产的大小麦,他一个人在家中做麦饼是不够的,必须要官方出资在城镇村落建造公用的石磨,并在拥有田地最多的贵族间推行食用面粉;

    朱襄一定还有更多的本事,但这些本事全都会影响贵族豪富的利益——庶民生活变好,与贵族的生活差距变小,这也是影响贵族豪富的利益。要施展他全部的本事,必须要有一位既拥有远见卓识,又能压制住朝堂的雄主成为他的后盾。

    “朱襄能活多少黎民,全看他背后的雄主有多大的能力,对他托付多大的信任。”荀况斩钉截铁,“赵王不行!”

    蔺相如的脸色立刻变得灰白:“你这么说,那你说哪一家君王行?!难道是秦王??你忘记秦穆公的三良殉葬了吗!”

    荀况沉默不语。

    秦国并非一直在士子中名声都很差。

    春秋秦穆公时,秦穆公爱惜人才,怜爱百姓,祭奠普通军士,即便他毁掉了自己一手缔结的秦晋之好,在位时也有许多人称颂他的仁德。

    秦穆公开创了秦朝的客卿制度,那时候各国人才都蜂拥而至,愿意为秦穆公效力。

    谁曾想,秦穆公死时,居然让一百七十多人“从死”,其中还包括奄息、仲行、针虎三位良臣。

    西周时就已经排斥人殉,但这排斥的人殉只是用人当祭品,另一种“人殉”一直存在,那就是“从死”。

    所谓“从死”,就是妻妾、家仆、臣子等“自愿陪葬”,陪同墓主人前往九泉之下,继续服侍墓主人。

    两者的区别,就是前者是把殉葬的人当牛羊猪狗等祭品;后者承认殉死的是人,甚至还是自己宠爱的人。

    不过这种“自愿”,谁都知道不可能真“自愿”。所以王公贵族选择殉死的人时都比较克制。

    此时一出,别说士子哗然,连秦国民间都无法接受。《秦风·黄鸟》唱道,“彼苍者天,歼我良人!”。

    秦国国君名声一落千丈,仁人志士从此绕着秦国走。秦国自秦穆公后,整个春秋时期再无建树。

    战国之初,秦国沦为二流国家。直到秦献公时,秦国国力才重新攀升。

    而正是这位秦献公,继位不到一年,就下诏终止秦国延续三百余年的人殉制度。可见“名声”对秦国国力确实影响很大。

    蔺相如提起秦穆公,是提醒荀况,秦穆公生前一直保持着仁德贤主的模样,死时却翻脸让贤臣陪葬。谁能保证,现在的秦国国君不是他老祖宗那样伪善的人,嘴上吹得天花乱坠,行为上却迫害良臣,甚至让良臣陪葬?

    老秦王已经快死了!

    荀况无法回答。

    他此次西行,就是去了秦国。

    荀况称赞秦国百官和庶民遵守法度,井然有序,仿佛古代贤王治理的国度。但他也看到了秦国最大的弊端,那就是只注重法令,不兴道德教化;只任用有能力的人,不对其品德进行甄选。

    荀况预言,秦国会亡于此。

    朱襄前世时空的历史证明,荀况的预言完全正确。

    “现在或许还没有这样的雄主。”荀况最终叹息道,“他寻得那样的雄主前,请保护好他。”

    蔺相如沉默良久,也长叹一声。

    两人没了夜游的兴趣,转身向远远缀在他们身后的朱襄走去。

    “不散步了吗?饿了吗?渴了吗?要不要我再做点夜宵?”

    “做什么夜宵!夜里不能多吃,会积食伤身!”

    “你们可以吃饱后再走一会儿?哎哟!”

    朱襄被蔺相如敲了一尺子。荀况看着乖乖捂嘴的朱襄朗声大笑,惊起沉睡的鸡鸭一片。

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