55善疾走，秉性酷烈(1/2)

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    雷大贵将白姨娘抬进府里当夜，屋里的正头娘子捂死了她亲生孩儿。终日抱着尸僵的婴孩四处游荡，终于发了疯。

    大院里的人对此习以为常，直言疯了才好，疯了好过日子。

    男人并不需要女人耳聪目明，只需要她们博者不知，昏昧不妨事。

    基于家丑不可外扬的规矩，正头娘子害病了的消息自是捂死了，半分流不出去。

    崔秀环听闻了，只道世道路漫长，偶有转折实乃常态。焉知何时山不转水转，山峦迭起令人惊叹。

    暗夜焚身蚀骨的烈火亦可铸就白昼无往不利的铁剑，斩断挫败自己的拦路虎。终究是儿媳妇不中用，遭不住。随即着手安排起了女儿的议婚事项。

    历朝历代官府都大力推动繁衍生息，以人口数量多取胜。人多可以事农耕，兴兵戈，行至今日，编纂出了严格的律例。

    适龄男女不嫁娶者，人头税以五倍之数上缴。轻则罚款，重则看监。

    父母会因此而获罪，未婚女子也不能靠此法顺利脱离苦海。

    府衙有权分配超过年岁未嫁做人妇的女郎，嫁予上至六十岁的单身老汉，下至毛没长齐的幼童，做人家的童养媳，差辈儿都不放任其自由老死。剃度出家成了女子规避嫁人的一条出路。余生青灯古佛，总好过嫁给一个陌生人，被活活打死。

    按照大苍朝廷律法，丈夫长期虐待妻子致死，投入典狱封顶三年得释。往往不到一两年就能被放出来，继续危害人间。转头还能再娶，再打，左右不过再打死了，进去关上一两年。

    而不堪忍受丈夫殴打的妻子还手，导致丈夫死亡者，无论是何缘由，统统采取重罚的形式，最高可以处以死刑。

    不想嫁人的女子大多选择遁入空门，以此避难。出家的女子多了，府衙推出记载僧尼籍贯、俗名、身份等信息的度牒，用来约束起出家人的数量。

    握有府衙发放的度牒者才能被视为比尼丘，否则一律视作民户，集体落实嫁娶。

    官府推动民间婚姻，一来增加人口数量，二来维护社会稳定。

    根据衙门刑事案件数据统计，男儿的犯罪率远高于女儿。

    基于发生的案件基于各种缘由没有移送官府的，移送了，没有立案侦查的，二者的差距会进一步拉大。

    没有安家落户的男子往往会心怀怨恨，做出危害街坊邻居、田父野老的祸事。

    立法保护，加重刑罚，对受益者之一的人来说，未免大动干戈。

    古往今来普遍采用的是最低成本的解决方案??

    分给郎君一个女人，安置他的需求和暴力。以此转嫁社稷、府衙应当承担起的责任，将风险转交给了没有安全保障的人群。

    妻子们会在长期的辱骂和虐待中，丢失自主意识，沦为恐惧的傀儡，并且反过来协助他们去迫害其他人。

    “筝儿。你这是要往哪里去？”崔秀环叫住抱着包裹，要踏出门庭的女儿。

    凤霜落的小姑子，雷大贵的妹妹雷筝儿闻言，转过脸来。

    她背部抵着-->>

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